民国老钱币回收-北洋造库平七钱二分银元1902年（光绪二）袁世凯接任李鸿章出任直隶总督兼北洋大臣，袁世凯上任伊始，为解决当时市面流通制钱度缺乏的境况，便责成周学熙创建“北洋银元局”（全称“北洋铸造银元总局”），铸造银元和铜元。光绪二十一月十六日（1902年12月15日）该厂正式开铸，命名“北洋铸造银元总局”。这家造币厂并没有铸造金币和银币，而铜币是其的产品。光绪二十九年才铸造了银币，即北洋造二十九年，该年份只有七钱二分一种，发行量较大。大清光绪二十九年户部库平一两银元光绪二十九年到光绪三十三年，是中国史上元两之争激烈的周期，元单位派和两单位派相互折冲，斗争不断。在元两之争的这些年中，北洋银元家谱里新添了一个孤的年品——北洋31年。该年份仅“一钱四分四厘”一种，铸造数量较少，是收藏北洋系列中的一种。
老祖宗的风俗讲究总是蕴含诸多智慧与生活经验，其中一条，便是在米缸里放钱。虽说现在大多数人家很少用米缸储存粮食了，不过，知道其中的道理，也能给现代生活带来一定的启发。那么，为何以前的人爱在米缸里放钱币呢？先，这与古代的生活方式息息相关。在古代的民间，基本上大部分老百姓，都是依靠农耕来生活的，且历朝历代都是“以农为本”。所以，古人认为，土地、粮食，都是重要的财富资源。
锈与色的差异。有些伪古钱单从文字、形制等很难判断真伪，则可通过鉴定锈与色的方法。年代久远的古钱，表面常有氧化层，即铜锈，一般铜锈呈绿色，但入土后再出土的古钱，需要从时间、地理、气候条件、铜质本身成分等来区分氧化程度。入土年份越久，锈积越厚，甚至板结，形成小粒、小块状的突起，异常坚硬，称为“硬绿”。若是地质偏酸性的，氧化程度也相应严重一些。北方雨水少，铜锈坚结；南方潮湿，氧化层松，多呈蓝、绿二色。若处于偏热地带，铜锈呈红紫色，还有带黑色或灰白色的，更有铜锈中有点状和片状的，般的光泽，俗称“古”。总之，在各种不同条件下会产生形形的铜锈，需要区别不同情况，具体分析。
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金银珠宝都比不上粮食来得金贵，所以，粮食也成为了硬通货的一种。如果我们经常看历史类的影视剧或者、文章，会发现，古代官员的俸禄，其中都有以粮食来结算的方式，功臣受到封赏，其中还有土地赏赐。土地、粮食，都成为了古代社会地位的象征。基于土地、粮食是古代社会地位的象征这一背景下，老祖宗自然把装粮食的米缸，当做是家里“聚宝盆”一般的存在，并认为厨房米缸不能空。如果家里的米缸空，那寓意着财富空，还说明家中没有足够的粮食，能抵抗未来未知的风险，古人之所以说“靠天吃饭”，其实意思是粮食除了人的勤劳之外，还得靠老天给予好天气，从而收获好果实。既然家中的米缸是财富的象征，放三枚铜钱寓意起码家里财富不空，不过，为什么一定要特指“三”枚钱呢？这其实也很好理解，在我们老祖宗的眼中，“三”有着的寓意。《说文》中有“三，天地人之道也”，是说“天地人”是宇宙万物的基础。
有古钱币的事被外界所知，还要从一个叫杨国鸿的人说起。杨国鸿是硝河村的村民，一日他去山坡上挖山，竟然挖到了稀奇古怪的玩意，那是我们本次要说的古钱币。他在刚挖到古钱币的时候，也不是很敢确定，土生土长的农民对于文物这些东西本没有了解，挖土挖出古钱币的可能性好像也不大，杨国鸿也没有多想。可是当杨国鸿继续挖时，又挖出来了不少钱币，这时杨国鸿心中有有些犯嘀咕，随后他找到了西吉县的文物部门，想找这里的看看，这究竟是不是古钱币。在西吉县有一个古钱币的博物馆，这里面有一个研究钱币的，名叫苏正喜。苏在看到杨国鸿带来的古钱币时眼睛一亮，平日里他经常研究钱币，一眼认出了杨国鸿所带来的都是货真价实的古钱币。但他有些疑惑，
为什么在西吉这个地方会出现这么多的古钱币呢？也没听说过哪里有古墓啊。