福建省有地方鉴定交易孙中山纪念币

知道了元、明、清瓷造型的基本特点之后，进而还需掌握观察造型的方法。一般要注意口、腹、底三部分。很多同类的器皿乍看外表极为相似，仔细观察这三个部分，便可得出不同的结论。例如明代中期瓶、壶、罐一类的琢器造型，多在腹部留有明显的接痕，而清代以后制品由于旋削细致，此种接痕多不明显。如此所谓一线之差，往往在断代辨伪的工作中起着相当重要的作用。又如元代大盘盘身弧度较小而浅，明代永、宣大盘盘身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。特别是永乐造型，无论大小盘、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足内墙向外稍撇，较外墙约矮二分之一至四分之一。其他如明末清初许多民窑盘、碗底常有明显的轮状旋削痕(即所谓“跳刀”)，而在官窑瓷器中则极为少见。至于康熙大盘有些是双圈底，民窑三彩平底器物下面多有“麻布纹”，也是当时造型上比较常见的特征。文物工作者在鉴别新旧真伪时每以这些作为一部分依据。

至于乾隆时期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方纹饰图案的装饰方法，有些作品但求笔法线条精细与纹饰奇异，从而有部分花样失掉了固有的民族风格。这种瓷以乾隆中期以后的制品较多。其他如明代正德时期的官窑瓷器中多有用阿拉伯文字作装饰的。清代外销瓷器中也有画着西洋纹饰图案的，都是比较别致的一种装饰，具有鲜明的时代特征。

在用文字作为瓷器装饰的特点上，明、清两代制品仍有所不同。如明代瓷器有写梵文、经语、百福、百寿字的，而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰文字的则是康熙时期的创作。例如“赤壁赋”、“腾王阁叙”、“前后出师表”、“圣主得贤臣颂”等，此种只有文字而无图画的器皿历朝很少仿制。明确这一点，对判断时代和辨别真伪的具体工作，也是很有参考价值的。

提到民、官窑瓷器，很容易使人联想到所谓“官窑龙五爪，民窑龙三爪或四爪”的问题。这种封建社会的典型纹饰，一般说来固然也提供给我们一条判断真伪和区分窑口的线索，然而并非是的。相反，在民窑瓷器中既有五爪龙的纹饰，而官窑瓷器画三爪、四爪龙的作品也不是没有的。例如“宣德官窑青花海水龙纹天球瓶”及大量的“康熙官窑青花鱼龙变化折沿洗”等均画三爪龙，“康熙官窑绿地素三彩云龙纹文具盒”画四爪龙。而元代民窑青花纹器皿则三爪、四爪、五爪者均有，并且明、清民窑瓷器中也不乏此种例证。

古玩造假的手法层出不穷，古玩辨伪的方法也各显神通。古玩鉴定的常规方法是：持宝人来信来电，与、行家约定时间、地点，拿出东西，或有偿、或免费请、行家当面鉴定。从公开举办的民间鉴定活动实际状态来分析，几乎百分之九十以上的持宝人拿来鉴定的东西，不是过去的仿品，就是当代的赝品。

（特别声明：.买家当面看货.不接受任何快递形式）

长期鉴定出手古玩古董.确认真品无误.买卖双方当天交易。常年出手藏品.真品银行当天交易。

瓷器类：唐三彩

宋五大名窑（汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑）

磁州窑、龙泉窑、耀州窑、德化窑

元代：元青花，元釉里红，青花釉里红

明代：带款的：宣德青花，成化斗彩，成化青花，万历青花，万历的青花，釉里红，弘治黄釉。嘉靖青花、永乐青花，洪武青花 ，洪武釉里红、清三代瓷器；

玉器类：红山文化（6500年前）玉器类：主要有玉猪龙、C形龙、马蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉镯，玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤，玉佣，良渚文化（良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前）玉璧、玉琮、玉钺；高古玉（战汉以前的）

杂项类：：天珠，笔洗，鼻烟壶，紫砂壶、名人字画，青铜器：夏商周，或者战汉时期的。

名贵木材：金丝楠阴沉木，樟木阴沉木，乌木（上三千年的阴沉木）