西藏寺庙石雕舍利塔佛塔定制佛塔

我国幅员辽阔，不同地区具有不同的地域文化特点，因此便派生出了各种不同风格、不同式样的佛塔，并且佛塔的内容还被延伸，具有了更广泛的意义。中国佛塔的种类非常多，在材质方面有石塔，木塔，砖塔，玻璃塔等，塔的高度从数寸之小到数十丈都有，如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸，而魏献文帝时所造之永宁寺塔则号称百丈，为中国之高之塔。一般来说，不论佛塔的形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。塔基有四方形、圆形、多角形，塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。在中国，若论塔的数量和它们形式的多样，风格的丰富，可以说在世界上也是的，各种极富有建筑装饰美感的塔，与山川、河流、村落共同构筑了民族特的人文自然景观。

不论是哪一种佛塔，原则上都由塔基、塔身和塔剎三部份所构成，塔有高有低，每一座塔的形成，都能摆放长久时间不损坏。现在社会中对寺院佛塔的保护是越来越好，使我国石雕佛塔能更好地展现在人们的眼前。是对佛教文化的一种信仰和传承。

舍利塔是佛塔中的一种塔，舍利塔中供奉着的物品不是别的，正是佛祖释迦牟尼或者其他高僧的舍利子。舍利子是梵语的音译，指的是佛教僧人死后火化形成的晶状体。佛典认为僧人生前因功德熏修而自然感得舍利子，而佛教徒之所以尊敬佛骨舍利，主要是由于高僧生前慈悲为怀的性格和点化他人的智慧。舍利塔也正是因为佛教常常用来供奉舍利而被人们知晓，也是在佛塔中建筑多的一种塔，这种塔有的也被称作菩提塔。

我们所看到的常见舍利塔的造型自上而下大概就是塔座，十三阶梯、塔瓶、塔颈、宝盖和刹顶。塔刹是塔身上部的塔顶部分，刹是梵文的音译，它含有土田、国土、佛国的意思，所以佛教的寺院也称作刹。将塔顶部分命名为“刹”，则似乎带有佛教世界的象征意义。一般造型规范的塔刹本身也是一座小覆钵塔的形制，也可以分为刹座、刹身和刹顶三部分：刹座一般由基座和仰覆莲组成;刹身则由刹杆、相轮和伞盖等组成，刹座的上面树立着刹杆，而刹杆之上又套贯着相轮。
舍利塔是佛教寺庙中常见的建筑之一，它起到了存放舍利子的重要作用。那么什么是舍利子呢？舍利子是指佛教徒或高僧的遗物，通常指骨灰或遗体的残余物。在佛教教义中，舍利子被视为具有特殊的意义和力量，代表着佛陀和达到解脱的高僧的存在。因此，为了纪念佛陀和其他的佛教人物，舍利塔的建造变得至关重要。
总的来说，舍利塔作为存放舍利子的建筑，是佛教寺庙中重要的一部分。通过建造石塔，佛教徒表达了对佛陀的崇敬和敬意，也是一种向外展示佛教教义和吸引信徒的方式。石塔的存在和建造使得人们能够接触和感受到佛陀的存在和智慧，得到一些他们所仰慕的佛陀的加持和祝福。因此，舍利塔的存在和建造对于佛教信徒来说是至关重要的。
石雕舍利塔，是佛教常常用来用供奉舍利而得名，又称菩提塔。是一种传统宗教建筑，在很多寺院中都能见到石雕舍利塔，舍利塔是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。
石雕舍利塔，是采用各种天然石材雕刻而成的，常见的结构有塔基、塔身、佛塔、刹座、宝顶、相轮等。在制作上的石材有很多，如花岗岩、青石、大理石等石材，不同石材制作的石雕舍利塔，都有不一样的视觉效果。石雕佛塔它不仅仅是一种物体的存在，也记载了我国历史的建筑文化和建筑师的思想。
舍利塔在我国的佛教文化中占据了重要的地位，不论是什么形式和外表，一般没有过多的修饰和繁琐的图案，因为仅仅是这样的一座建筑，就可以让人们在观望的时候，从内而外感受到一种安宁、宁静的感觉。