天津有没有祠堂设计

乡贤祠是祭祀当地德行人的祠堂。明代自嘉靖、万历开始，乡贤祠逐渐迁移到文庙，有的地方文庙就是学宫，有的地方把学宫建在文庙内或文庙旁，更能乡贤祠的教化功能。以言传身教为主体的教谕、训导通过向士人传授儒家经书、程朱理学等途径以及自身的表率作用和乡贤祠的直观接触，教化人。

祠堂古建筑的产生跟中国古代聚族而居分不开的，属于同一姓氏的家庙。在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先，这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。

祠堂建筑平面布局，虽常因地形及用地限制发生变化，祠堂的建筑风格各式各样，建筑规模多数在10到20间之间，个别大的祠堂有数十问，都是以较严肃的组成。但总体上仍不外乎传统的中轴对称、纵深布局的方式。其纵向进深及横向路数，随祠堂规格、建造者财力及用地规模形态而变化。