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广东古月轩艺术品鉴定评估有限公司对接拍卖公司，北京保利、瀚海、华辰、古天一、嘉德、本公司免费送拍藏品成交之后拿佣金。
成交的秘密在哪里，很多人都发愁的一个问题。有的人为了省钱，找一些展览公司或者是文化传播有限公司有的人为了成交，相信私下成交不收费，而陷入困境！藏友没有深入了解古董行业。古董行业，成交少则几十万多则上百万，千万，过亿。这么大的资金运转不是分分钟可以完成的。假如是你，你去购买一套上百万的房子，你会不会仔细考虑？当然你的家产过亿，那可能不会太多考虑，只能说明败家的头开始了。
第二，你是不是还在相信国内的公司？
没错，人是比以前富了，比以前有钱了。
可是有几个人手上有闲钱的？如果你的藏品过百万，你想想在国内有几人能买得起？那你还能相信国内的私下成交吗？凡藏品过50万以上的藏友，建议你选择香港拍卖公司。
三，前期投入不够，宣传力度达不到，等于浪费钱浪费人力！大家知道，再美丽的姑娘，总得穿上衣服和裤子吧！你的藏品是不是也得通过，文字演说，和好的平台来。装显它的珍贵？同样的人，眼看过去，一个开着名车，一个骑自行车，你看这两人的眼光是怎么样的呢？

案例一：山东黄先生，收藏藏品前后共达8年以每年数十万的投资去投入，终8年时间收藏金额高达480万家中产业也遭遇资金紧缺，在上海、北京、广东、卖了3年前后花了数十万去投入无果，终来我单位洽谈，我们给予建议在一次拍卖会中拍出3件藏品，现于我公司长久合作。
案例二：新疆邵女士，收藏3年每年投入200多万，3年收藏金额高达660多万，一直被收藏顾问说会帮她出手，后来收藏顾问跑路了，通过网络了解到我，因为藏品题材不是怎么好，在一次拍卖会上加大了宣传力度，上了5件藏品拍出2件。现成为我公司会员。
以下是近期部分收藏品成交：
汉代老和田玉兽扭印章 玉器 成交 210万 137****868
晚清老翡翠三多挂佩 玉器 成交 85万 136****888
回流清和田玉花觚 玉器 成交 98万 187****028
清代，和田玉瑞兽印章 玉器 成交 80万 158****221
老和田玉灵猴献寿 玉器 成交 45万 136****339
翡翠手镯 玉器 成交 68万 137****868
清和田玉观音摆件 玉器 成交 85万 137****868
旧藏和田玉花形口笔洗（青玉） 玉器 成交 42万 136****888
万山红遍 字画 艺术品展览 40万 188****889
三生万物 字画 艺术品展览 168万 188****879
大吉大利图 字画 成交 252万 187****228
清明上河图 字画 成交 120万 189****558
洹北商城二号基址的复原研究表明一号基址是一座带有东、西厢建筑的大型四合院，其主殿建有带廊柱的正室1间，两侧有耳庑，四合院南部为廊庑，中间建有门塾。二号基址亦为四合院，主殿为4间正室，外以廊柱环绕，正室两侧有耳室，东、南、西三面均为廊庑。两座建筑都呈"对外封闭，对内开放"的格局。

许南阁祠位于河南省漯河市郾城城区东北部，许慎路北，是清光绪二十五年(1899年)，郾城知县周云为祭祀汉代经学、举世的文字学家许慎而建的祠堂。
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征集范围：
1：瓷器：高古瓷，明清瓷，青花瓷等
2：玉器：和田玉，高古玉，明清玉等
3：书画：古代字画，近现代字画，古籍善本等
4：杂项：翡翠，鸡血石，紫砂壶，田黄石，印章，木器，古钱币,瓷板画等
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"为佛采花"是买地券文中常见的一类文辞，早出现于南北朝前后，主要流行于两宋时期，出土材料以今南方地区较为集中。前人的研究将其误解为"入山采花礼佛"这一具体的宗教实践活动，本文联系有关考古资料和文献典籍对买地券文中的"为佛采花"文辞进行释读，认为"为佛采花"所欲表达的含义是佛教文化对人死亡的一种讳称，这种讳称形式在早期的出现应当借鉴了道教方面撰写买地券文时将券主死亡讳称为"醉酒命终"的做法。"为佛采花"买地券是佛教徒丧葬仪式活动的遗存，在一定程度上反映了券主的宗教信仰倾向。两宋时期的买地券一度出现了将"采花"和"醉酒"文辞杂糅共用于同一券文的特殊现象，这显然是佛道两教之间文化交流互动的结果，其背后隐含的是两宋时期儒释道"三教合流"的历史趋势。