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古代的画,不论其为人物、山水、宫室、花木,没有不十分精细的。就拿唐宋人的山水画而论,也是千岩万壑,繁复异常,精细无比,不只北宋如此,南宋也是如此。不知道后人怎样闹出文人画的派别,以为写意只要几笔就够了。画山水时,应当观察山水在晴雨朝暮和烟云变幻中的种种奇妙变化,且要眼观手记,心领神会,方能得其灵秀之气。

吴冠中油画几乎全绘风景,但不同时期的作品,市场受认可度有明显差异。而随着内地买家对吴冠中认知的逐渐深入,以及需求的增大,吴冠中的主力市场正从港台、东南亚逐渐回流至内地,其晩期重要作品出现的频率也越来越高,其市场也会因而愈加稳固。吴冠中以其为人、为艺的品格,已经获得了声誉,而他的诞辰,和各地自发而至的共同关注,很可能将成为吴冠中市场重回顶峰的重要助力。

八大山人的特殊性还表现在晚年已从小我中挣脱出来,了遗民情结,成为与大化同一的艺术家。从其名字的变化可看出心态的变化:在佛门里叫“传綮”,是为了借宗教之地保存生命;走出佛门时自称“秃驴”,心中在自嘲;晚年称“八大”,所谓“八大”,是“四方四隅,皆我为大,而无大于我也” 的“大我”,这个“大我’,已将自己的生命与艺术合为一体了。其书画风格,早年的匀称均衡表现了内心的沉寂;第二阶段的夸张变形表现了走出佛门后的激越心情;而晚年风格的成熟完善则是其内心世界升华后的反映。

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