上海校园观景石价格

河北荣润园林雕塑有限公司是一家以景观石、雪浪石开采加工与批发，园林景观设计与制作的公司，供应刻字石（泰山石、晚霞红、芝麻白、雪花白、汉白玉），雪浪石切片石、刻字石、门牌石、千层石、泰山石、原石、校训石等，并长期承接中小型景观工程设计、安装、园林绿化工程、等工程。目前，成功案例遍及全国多个大中城市，受到社会各界园林景观朋友的信赖和好评。

观景石因其外形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隐若现的山水画卷，且纹理清晰质地坚硬，而得到了古往今来更多文人墨客和普通百姓的垂青，观景石其名，便是宋代大文豪苏东坡所取。 当下，观景石正在不知不觉中成了高校校名石的。比如湖北荆州中学和中南财经政法大学的校名石都是荣润景观石案例。究其原因，大概是如下3点： 1、观景石的外形较其他景观石更美观、大方、得体，令人过目难忘。当下是一个看颜值的社会，不服不行； 2、观景石本身所具有的文化气息与高校是知识的塔，相得益彰。 3、观景石曾经得到过苏东坡、乾隆皇帝和的喜爱，更彰显了其价值。 4、观景石作底，再雕刻上苍劲有力的中国书法，将这样的石头矗立在学校正门，一股大气油然而生。

一块观景石就是一座山。“石敢当”习俗，以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数地区）和东亚的日本（日本京都博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石）、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。“泰山石敢当”习俗相传至今，已逐步革除过去的色彩，表达着人们向往和追求平安吉祥的意愿。《》曾以《“泰山石敢当”为华人祈福》为题报道了“泰山石敢当”习俗在国内外的传播情况。报道称：在北京的四合院，有高约四尺的“泰山石敢当”；在闽粤沿海，与狮文化相融合，出现了造型多样的“泰山石敢当”；在澎湖东北季风劲地区，出现了塔形“石敢当”。台湾同胞历来也都把“泰山石敢当”看作平安的象征，称它为“无声的、“止煞祈福”的。在日本，早的“泰山石敢当”石刻在宫崎县，立于1868年。据统计，日本全国的石敢当雕刻遗迹存量有600多块。在泰国首都曼谷，多处庭院刻有“泰山石敢当”字样。在马六甲众多的门，都有“泰山石敢当神之位”的碑石。在马来西亚，“泰山石敢当”矗立在槟城蛇庙外…

观景石以奇秀、、皱瘦、浑厚、挺拔、秀丽为特征。属观景石、园林石的一种，是镌刻诗文、题写碑额的重要载体。观景石的天然质朴的外形、质感和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一。关于观景石石料的称号难题没有一致，一般有“、“园林刻字石、景观门牌石、校园文化石”等称法。石刻自古以来便是深受文人墨客的喜爱，直到现代，仍有许多人对园林景观石有钟，刻字石也成为了古老的文化。

观景石刻字常见的刻字技法可以分为两种，一是阴刻，二是阳刻，三是线刻。经常有人问那种刻字刻好看?其实不管那种刻字技法，要根据石头材质，字体风格，文字内容的不同，采取合理的刻字技法，雕刻到位才能体现出书法韵味，刻字石的两种刻法： 1、阴刻：阴刻简单点讲就是字是凹下去的，雕刻时向字样内部动刀，雕刻效果是凹下去的一种技法。阴刻的表现技法又细分为：尖底、平底、圆底； 2、阳刻：阳刻简单点讲就是字是凸出来的，向字样外部动刀的雕刻，使字样保留凸出雕刻部分。阴刻的表现技法又细分为：阳刻、阴包阳、阴阳。

观景石，我国自古有珍藏奇石之风，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公认的石痴；苏东坡也有爱石雅好，因深感一石之美无法比喻，遂刻石铭“岂多言”；米芾更被后世奉为赏石的盟主，曾收藏南唐李后主珍爱的奇石形砚台“宝晋庵研山”；宋徽宗更是从众多巧夺天工的奇石中精选出65只，依其形质，亲躬御题，定名为“宣和六十五石”；清乾隆则把米芾后裔米万钟因运资匮乏而放弃的一块重达百吨的奇石青芝岫视为国宝，运到颐和园，不仅三题石铭，还题诗数首。观景石艺术内在的、本质的精神的美，正是质朴、敦厚品质的体现，景观中的雄健，正蕴含了坚毅的意志和力量。所以 ，景观艺术有着极为广泛和深厚的社会基础。也正是景观艺术创新反映了当代的精神风貌，故为社会各界人士所重视。