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坐落在中轴线尽头的是道学院教学楼,楼高二层,为了与院内建筑风格相协调,也把屋顶盖上琉璃瓦,二层外廊梁板绘彩色古建图案,但主立面还有待改造。该楼至三清殿有一个空间院落,为了使二者的建筑有一定的联系过渡在紧临高大的三清殿身后设置了一个假山,假山上比例适中的八仙雕塑活灵活现,形象动人,在池内无数喷泉水气蒸腾中更显神气十足。这鲜活的立体画面,与庄严雄伟的三清殿形成鲜明对比。

若从十方院建筑造型看每个单体建筑的主次尊卑和神韵,围在中轴线两侧的次殿和作为全院前哨卫士的灵宫殿它们造型简朴,低矮,屋顶是悬山双坡顶。
玉皇殿造型华丽,屋顶是较高层次的悬山四坡顶,门窗花格玲珑剔透,红柱、外廊、宫灯环绕四壁一周。古筝管弦悠扬动听,大殿内外香火云雾腾空,真乃天宫瑶池仙界意境
三清殿全院体量大面阔五间,进深八米,台阶等级多,宽阔的外廊,镶有汉白玉栏板,屋顶并是全院高等级的四坡双重檐庞屋顶,十分威严壮丽,一看就知道此殿就是全院的王公元帅。

以富有道教文化内涵的词语命名 这类命名包括皇帝御赐和道教人士自身命名,但是不管如何,这类命名往往采用吉祥且富有道教文化内涵的词语。如苏州玄妙观,“玄”和“妙”向来就是道家追求的一种高深境界;茅山九霄万福宫,这里的“九霄”一是因为观建在茅山主峰,二是因为九霄在传统文化里指代天上,这也是道教追求修炼成仙升天思想的折射,“万福”则是道教和世人所追求的美好、吉祥的事物;再如新建万寿宫,“万寿”是道教和世人追求长生的思想的反映。其他的如升真元化第十六洞天、青城山建福宫等都属于该种命名方式。

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