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沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，唐代大诗人李商隐的这句诗让中国四大名玉之一的蓝田玉更加声名远播。蓝田玉素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用。可以说，是民族文化中的瑰宝，有着悠久的历史，是丝绸之路上的一颗璀璨明珠。蓝田玉文化更是中国四大名玉的经典代表，
　　“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，唐代大诗人李商隐的这句诗让中国四大名玉之一的蓝田玉更加声名远播。蓝田玉素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用。可以说，是民族文化中的瑰宝，有着悠久的历史，是丝绸之路上的一颗璀璨明珠。蓝田玉文化更是中国四大名玉的经典代表，是中国四大名玉文化中的精髓。

突然觉得心里空落落的。”刘珅说。刘珅的父亲感觉到了刘珅的心里变化。他问刘珅愿不愿意学玉雕。这在蓝田，是很多离开校园的孩子们的选择。
　　从小就爱画画的刘珅同意了。就这样，刘珅成了陕西省工艺美术大师贺忍安的学生。
　　刚开始学习玉雕的刘珅不爱说话，但对玉雕的每一项基本功，他都扎实的去学习、“我整整学了三年，有些师兄弟学一年多就开始出去挣钱了。”
　　回忆起当年的学习时光，刘珅大的感受就是“寂寞”，“而要干好玉雕这个行业，要能耐得住寂寞。”
　　在三年的“寂寞”时光里，刘珅认真地学习玉雕的每一项基本功，看着周围的师兄弟们都开始陆陆续续地挣钱了，尽管他也缺钱，但他还是压住了自己早点出去挣钱的心，“从开始学雕刻，我就觉得自己上手比师兄弟们要慢，从本能地觉得，我还是要练好自己的基本功。”

一鸣惊人 推动行业转型升级
　　三年的时光很快就过去了。出师后的刘珅由于缺少本钱，他先跟一个师兄干，“跟着这个师兄干了一段时间，我就跟他说，我想做一些工艺品的雕刻。”刘珅说，当时整个行业主要是浮雕，工艺品属于圆雕，从市场价值上讲，要高很多。
　　当时刘珅的那位师兄兼老板心里并没有底，他画了一张图，抱着试试的想法让刘珅做做看，结果让他大吃一惊，“当时做了一个龙，师兄你这个龙的眼睛雕刻的太传神了。”
　　而其他同行对刘珅的这个作品也大加赞赏。“我的自信心一下子就起来了，我就去蓝田县城去找做两个开店的师兄，和他们合作，我来做雕刻，他们卖。”
　　当时做工艺品的并不多，“当时可以说做圆雕的并不多，两个手就能数得清，大部分都是做浮雕的，毕竟这样来钱快。”刘珅说。

跟随周金甫大师学习也让刘珅打开了一个新的世界。“自此对玉雕的技艺有较深的理解和创新。工艺雕刻的核心在于艺术性，而艺术性也是作品的价值所在。”刘珅说，作品的艺术性、性是顾客对作品认可的基础。
　　而文创概念的流行也让刘珅对市场有了新的认识，“用创意为顾客定制产品。”
　　打开了新世界的刘珅也获得了行业更大的认可。2019年刘珅荣获第四届“陕西省工艺美术大师”称号，2020年被蓝田县商会评为个人，2020年作品《鸿运当头》荣获陕西省玉雕展金奖，2020获得西安市委人才工作室，地方高层次人才人物的荣誉。
　　获得的荣誉越来越多。但在刘珅看来，“艺无止境，我只是蓝田玉雕行业的一个从业者，作为蓝田人，我要为蓝田的玉雕行业的发展尽自己的绵薄之力。

羊脂白玉一直以来都是中国人喜爱的玉石，主要是其符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。中国人看和田玉，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。
羊脂白玉
一直以来都是中国人喜爱的玉石，主要是其符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。中国人看

和田玉
，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。
　　王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。这是说，玉有白、青、黑、赤、黄五色，而常见为青色、白色。
　　古人对玉色说法不尽相同，经我们调查和阗玉实际上只有白、青、墨、黄四色。另外，在昆仑山的某些地区和阿尔金山地区还产碧玉，也为软玉，成因与超基性岩有关，如同加拿大碧玉和新疆玛纳斯碧玉相似，但也可以归于和阗玉范围。