大厅贴金箔贴银泊怎么算,贴金师傅

未 金箔贴金是一种传统的、特殊的工艺，在现代包金工艺还没有诞生的时候，贴金与包金是同一种，它就是将很薄的金箔包贴在器物的外表，起到良好的保护与装饰作用。北京宏鼎贴金箔是 的贴金厂家，贴金工艺技法可以贴金器物的外表非常平整并且结实，因此更加美观和实用。

传统的贴金工艺是先将成色很高的黄金打造成极薄的金箔片，这个时候的金箔片具有很强的附着性，对于一些光滑的材料有着良好的互吸性，因此使得贴金后的产品具有很高的应用价值。现在的贴金工艺技法操作程序有两种，种是古建筑贴金操作程序，刷金胶油---贴金—扣油—罩油，操作要点1.1刷金胶油是由浓光油加上酌量的“糊粉”配成，专作贴金底油之用。再用筷子笔蘸上金胶油涂布于贴金处，油质要好，涂布宽窄要整齐，厚薄要均匀，不流挂、不皱皮。彩画贴金宜用两道金胶油，框线、云盘线、三花寿带、挂落、套环等贴金，均只用涂一道金胶油。第二种是传统贴金操作程序，基层处理—做金脚—贴金—盖金—盖金漆，操作要点2.2基层处理是先将要贴金的花板、线脚等等部位用漆灰嵌补密实、平整，再砂磨光滑，除净灰尘，用细嫩豆腐或者生血料加色涂刷一遍，然后用旧的棉絮收净。还有做金脚要选取的广漆，漆头要重一些，一般做金脚的广漆配比为棉漆1，坯油0.5~0.6为宜，需要用特制的小漆刷蘸取广漆仔细的将要贴金的花板、线脚等处描涂广漆。

如今，现代贴金方法又有推新，不管怎样，只要掌握了以上的贴金操作流程就能够贴出一个的器物来。

俗语：“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。”
给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿。使自身事业发展顺利，获得出世及世间的双重利益。妆金的佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心。为佛像贴金的功德是非常不可思议的，随缘乐助金额不论多少，必蒙诸佛菩萨加被、消灾赐福、福慧增长、善因佳果、功德无量！
随喜佛像贴金， 以此功德，帮助我们消除无始劫罪障，以此功德，帮助我们现世增福，后世增胜。以此功德，为现世父母双亲增福延寿、福泽子孙。
阿弥陀佛，为续佛慧命，庄严佛相。崇觉禅寺将为寺庙全堂佛像进行贴金装饰，以表人天功德。

给佛像贴金是一种对佛的信仰，相好是佛菩萨功德，所谓三十二相，八十种好。就是为佛祖继续弘法利生的事业，续佛慧命，弟子精进修行，为人天表率，就是贴金。

正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅盘解脱，成就佛道之因。佛像贴金，佛像镀金功德无量无边。

贴金佛像包括:

大殿三宝佛及俩尊者

观音菩萨

地藏菩萨
望大家拥护道场，布施结缘，功德金等寺庙全部用作佛身贴金，功德无量

贴金箔面积一般是按照实际面积计算，即做多少算多少。但是有时候贴金箔墙面造型复杂，比如特殊造型，浮雕造型，镂花造型，等等，特殊造型计算面积时是按实际面积另加上20%到50%的面积损耗。另外特殊造型贴金箔价格是按施工复杂程度计算，价格每平米不等。如果是贴线条，则是按米计算价格，即每米多少钱，另外工艺品或者佛像上面贴金箔，无法计算面积，则是按人工收费，根据复杂程度来计算人工价格。

3、贴金箔一般平面的价格在1200-1800元/平方米(含基层)，有线条或有凹凸平面的要达到2500元/平方米左右。一般金箔做在吊顶灯槽内，在灯光这下显的富丽堂煌的，这里的金箔一般200片/平方米。

4、好的金箔市场价7.5元/片，这样光金箔就要840元/平方米，包施工就要1000元/平方米左右；还有像做在门头的或墙面的，有造型的一般每平方要250张左右，损耗也很大，加上施工要1800元/平方米，而且都不含基层木工板等费用。

贴金箔既是一种传统的工艺技术，在现代技术的支持下，现代的贴金箔技术有了更大的发展和进步，除了装修装饰，在其它领域也有着较广泛的应

本师释迦牟尼佛说：“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……”《妙法莲华经》说：若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。

“今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。”镀金佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心，见佛庄严，心生恭敬。因此，给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。为佛像贴金的功德是非常不可思议的。

什么是贴金，为什么要给佛像贴金？

什么是贴金

贴金将箔贴在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金属等材料上，使装饰看起来金碧辉煌，特别是庙宇楼阁、家具工艺等通过贴金既能长期使用，又显现富丽堂皇。贴金还可以使用银、铜、铝箔等材料，它是一种古老的技艺，是民族民间传统工艺的瑰宝，考古学家在四川省广汉县三星堆遗址出土文物中，发现5000多年前的新石器时代青铜器就有用黄金薄片贴饰。可见，我们的祖先在5000多年前已有珍惜黄金的意识，并掌握了贴饰黄金薄片的技术。到了3000多年前的商代，我国贴金技术日臻成熟，且广泛用于皇宫或佛像寺庙的贴饰，以表现其富丽堂皇或尊贵庄重。


为什么给佛像贴金

给佛像贴金是一个很神圣的事情，很多人对佛像贴金并不是很了解，为什么要给佛像贴金？

一、“人靠衣装，佛靠金装”：

佛祖在众人的心中是很神圣的，也是让我们敬仰膜拜的，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，可以让佛像保存更久，人们希望通过贴金来祈求好运，祈求顺利或是消灾免难等；

二、贴金使得佛像更加庄严：

用金给佛祖做装饰，可以让我们感到佛像显得更加的神圣和崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引；

三、金为佛教七宝：

佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉，虽然经典所译的七宝各不尽同，但对于金而言是没有任何争议的，当属七宝；

四、佛的净土黄金遍满：

极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之??.如四大名山的五台胜境是的金色世界；

五、佛的身体是金色的：

根据佛教教义，佛的身体是金色的，佛的身体是金色的，如大家熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”很多经典都记载，佛是身体是金色的。比如《法华经》里说“诸佛身金色，百福相庄严?”。

总之，由此看来，佛教和黄金有诸多不解之缘，因此佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。

给佛像贴金的功德

给佛像贴金不可思议的功德，不仅为自己的解脱积累殊胜的资粮，还可以为自己的家人积累功德。

一、家庭幸福、事业发达、财源广进。

二、寿命长、名声大、幸福常开心。

三、身体健壮、美丽、无病痛、无魔障。

四、有福德、有、多子多孙。

五、脱离苦海，解脱成就。

佛像头部贴金

出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。

佛像前部和背部贴金

出此善资之人，身体强健，不生病，，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。

佛手贴金

出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。

佛足贴金

出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。

护法座骑贴金

出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。

佛冠(贴金)

出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。

护法法器贴金

出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。

佛像袈裟贴金

出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。

佛像法冠宝石装饰

出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。

佛像是造像数量多的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。


庙里有哪些佛像

不同的庙敬不同的神。
　　山门殿也称三门殿，因寺院的大门，一般都是三门并立，一在二小，故称三门殿。殿内两旁塑两大金刚像，手持金刚杵，又名“执金刚”。
　　重殿叫天王殿。殿中供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王。
　　净土宗寺院可以在大殿中供阿弥陀佛或接引佛。
　　有的寺院大殿供的是五尊佛。正中是法身佛毗卢遮那佛；左手位是南方宝生佛，表福德，第二位是东方阿閦佛，表觉性；右手位是西方阿弥陀佛，表智慧，第二位是北方不空成就佛，表事业。根据密宗的理论综合说明佛的意义。
　　一般寺院的大殿两侧多奉有十八罗汉像。
　　正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像，一般是观世音像或者文殊、普贤、观音三大士像，文殊骑狮，普贤骑六牙白象，观音骑吼。
　　一般在大殿背后修海岛，面北而设观音像，立海岛上。
　　观音殿。有的供圣观音，有的供十一面观音，有的千手千眼观音，有的 供四十八臂观音。
　　地藏殿，供的是地藏菩萨，两旁侍立闵长者父子。
　　大雄宝殿即是正殿或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。释迦牟尼佛像旁一般有两位比丘立像，年老的名“迦叶尊者”，中年的名“阿难尊者”。
　　有的大殿中不是一尊佛像而是三尊佛像，这是根据大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同的身。中间一尊是法身佛“毗卢遮那佛”，左边一尊是报身佛“卢舍那佛”，右边一尊是应身佛“释迦牟尼佛”
　　又有的大殿中也是三尊佛，却是代表中、东、西三方不同世界中的佛。中间一尊是释迦牟尼佛，左边是东方琉璃世界的药师琉璃光佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛旁边有的各二位菩萨立像或坐像，在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨；在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨；在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。
　　三世佛又有以过去、未来、现在为三世的。中间是现在的释迦牟尼佛，东边是过去的迦叶佛，西边是未来的弥勒佛。
　　有的大殿只供一尊毗卢佛。
　　伽蓝殿。大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。伽蓝是僧伽蓝摩的省称，意为众园。十八伽蓝神。

　　祖师殿，在大殿西侧，此种布局以禅宗寺院常见。
　　罗汉堂，供奉五佰罗汉。
　　诸菩萨像。供准提观音等。