石雕狮子众所周知，古中国是没有狮子这等生物的，但是因为其国力的强盛，受到其他国家的进贡，狮子的形象才真正进入了人们的视野之中。而在统治者的不断推动下，石雕狮子也就成为了权贵的象征，是一种权力地位的象征。
特别提醒：
其实狮子在摆放中还需要注意要『狮头朝外』，『雌雄搭配』等。适用于商场、企业，家宅等场所。但是不论何种场所，都需要注意狮子的造型一定要威猛，尤其是五官既要菱角分明又要气势摄人。毕竟我们安置的不仅仅是一对狮子，更是美好的夙愿。
石雕马在民族的文化地位，具有一系列的象征意义，自古以来马就是人类的朋友伙伴，与人类的发展息息相关。正因如此，人们通过制作不同形态的马雕塑来表达某种特别的意义，或者是寄托心中对某些事情美好结果的一个期许，所以石雕马的寓意更是不言而喻。
石雕马是比较多见的石雕动物之一，石雕马也是人类忠实的朋友。这点对于大家来说都是知道和了解的，我们都知道马的精神代表着忠诚、代表着、代表着奔驰、是不可征服。
石雕天马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。 石雕马形象的审美寓意也传承于民俗文化中，是中国文化的一部分，其中包括图腾、生肖、历史故事、传统节日等等。
凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。 凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》:“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”，宋代凤髓被列为八珍之一。而到后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。 自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。 凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。 《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔。
我们中国传统文化中，凤凰的形象有很多，其中一有表示自然物之“和”人类社会之“和”，因为雄为凤雌为凰，渐渐人们把凤凰在一起称呼，表达了爱情、和谐、团结等美好寓意。古人司马相如就有一首的琴曲《凤求凰》；把凤和雄性的龙结合在一起，与龙并驾齐驱，有着图腾般的高度，被炎黄子孙世代敬仰崇拜，创造出丰富灿烂的龙凤文化吗，看成是古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。其二有成语‘凤凰涅槃’，涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态后有重生之意，佛教用以作为修习所要达到的高理想境界。凤凰在大限到来之时在烈火中新生，在经历烈火的煎熬和痛苦的考验中达到升华，其羽更丰、其音更清、其神更髓，这便是为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏艰辛、坚韧不拔、义无返顾、勇于追求、提升自我的执着精神.。这也可以形象的代表我们民族的民族主义精神。
民间视凤凰为吉祥的象征，称夫妻和谐、生活美满为“鸾凤和鸣”。在古代凤凰的石材雕刻作品数不胜数，现在更是被石雕工匠演绎的美轮美奂，放在工厂、公园、庭院、客厅等处是美的享受亦是美好的祝福。它是民族精神理念的象征和审美形式的集中体现，至今我们的雕刻题材无论是浮雕、线雕、圆雕等多处会用到凤凰图案形象。不仅石雕石材界就连2008年北京奥运会的火炬都有以凤凰的形象标志设计，将凤纹与祥云优美的结合在一起，传播着中国传统文化。
建筑不仅是技术科学，更是一门艺术。在中国千年历史文化中，古建筑是智慧和艺术的融合，是老祖宗留给我们的文化瑰宝！
中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多彩的艺术形象。
骑凤仙人，是古建筑屋顶上的构件，屋脊边缘处安放的仙人走兽中的首兽。实际的作用，就是固定屋顶上的瓦片。骑凤仙人除了实用，还有寓意。
凤，经常用来比喻圣德之人。龙凤这一类的祥物，经常出现在建筑和用品上，彰显至高无上的地位和权力。
狮子是外来之物，在动物分类学上属于哺乳纲食肉目猫科，为大型猛兽。历史上主要生活在非洲，在亚洲则主要分布在印度、伊朗等地，中原地区是没有的。“狻猊”一词，早出现在《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫,食虎豹。”郭璞注:“即狮子也,出西域。”，两书成书时间孰早孰晚说法不一，但都没有对”狻猊“形象的详细描述。
自东汉时西域进贡狮子后，名”师子“。今所知较早的见记载于《汉书·西域传上》：”乌戈地暑热莽平，……而有桃拔、师子、犀牛。“颜师古注云：”师子，即《尔雅》所谓狻猊也。“其他记录还见于《后汉书》的”章帝记“、”和帝记“、”顺帝记“等处，共计四次。自隋唐及以后又逐渐变成加上反犬旁的”师子“。
由此可见，狻猊是狮子的古称，除了”龙九子“名目中说它属于龙族之外，其他地方皆是指狮子。