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石雕貔貅
天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,对于“财富”的追求几乎成为了所有人的“本性”,但是获取财富并不是一件容易的事,对此,智者在不断奋斗的同时也会选择寻找一些吉祥瑞兽增强自己的财运。石雕貔貅应运而生。

石雕麒麟
作为华夏人可能对“龙”会有莫名的亲切感,而受儒学思想影响者必然对麒麟有着极为深刻的认识,据说先圣孔老夫子出生和去世之时均有麒麟出现,各家的典籍中对于麒麟的记载更是数不胜数。典籍《易冒》中记载:“勾陈之象,实名麒麟,中央,权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。”解释为麒麟为戍土中央的神兽,属于土德,因此风水中更喜好有土属性的材质来雕刻麒麟雕像,石雕麒麟或许便是如是而来。

石雕马在民族的文化地位,具有一系列的象征意义,自古以来马就是人类的朋友伙伴,与人类的发展息息相关。正因如此,人们通过制作不同形态的马雕塑来表达某种特别的意义,或者是寄托心中对某些事情美好结果的一个期许,所以石雕马的寓意更是不言而喻。

凤凰的形象和龙一样,随着时间的渐进而演变,初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,而到后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。封建时期凤凰是王道仁政的象征。龙凤降临就是寓意国家太平吉祥风调雨顺等。“凤凰衔书”为帝王受命立业的瑞应,“凤凰求仪”是天下安宁、君有仁德的体现,“丹凤朝阳”则比喻贤才遇时。曾经我们炎黄子孙又以龙代表皇帝,以凤代表皇后、皇太后,于是凤又为帝王或重用,如“凤邸”为帝王即位前的旧居,“凤车”、“凤辇”都是帝王乘坐之车,“凤冠”为皇后之冠,皇帝诏书为“凤诏”,治国的人才会聚之所称为“凤穴”,得知不易的稀世之才或珍惜之物称为“凤毛麟角”等。

民间视凤凰为吉祥的象征,称夫妻和谐、生活美满为“鸾凤和鸣”。在古代凤凰的石材雕刻作品数不胜数,现在更是被石雕工匠演绎的美轮美奂,放在工厂、公园、庭院、客厅等处是美的享受亦是美好的祝福。它是民族精神理念的象征和审美形式的集中体现,至今我们的雕刻题材无论是浮雕、线雕、圆雕等多处会用到凤凰图案形象。不仅石雕石材界就连2008年北京奥运会的火炬都有以凤凰的形象标志设计,将凤纹与祥云优美的结合在一起,传播着中国传统文化。

古建装饰

在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同,多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个),这在中国宫殿建筑史上是的,显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般多使用九个走兽。这里有严格的等级界限,只有金銮宝殿(太和殿)才能十样。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。

垂脊为骑凤仙人,后面依次排列龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。

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