北京铜镜收购,古玩评估

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古玩的真伪鉴定并不是没有标准，也不是没有证据。真的假不了、假的也真不了。既然鉴定就要拿出充分的证据，要用证据说话而不能垄断鉴定权利。鉴定一定要经得起历史的检验。

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民间流散大量带有宣德款的铜香炉，但真正宣德炉，目前只有台北和北京故宫里有馆藏存世。近几十年民间流散和市场上，清代中晚期的老仿宣德炉相对比较常见。有方形、圆形、也有一些异形的，大小规格尺寸不一。有庙宇里使用的大尺寸香炉；也有家庭用的小香炉等等，造型款式十分丰富。

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我们收藏的香炉主要偏重于铜胎要厚、压手持重、铜及造型、结构、工艺。  
近些年有很多仿造的各种款式的香炉，有的是仿古工艺品香炉，而有的则出于有意识的伪造。
我们识别香炉的新老真伪，从各个方面掌握真品香炉的特征和标准，通过与赝品的对比，从中寻找到赝品造假的证据。

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但是赝品的文字边框，以及器物棱角等部位修磨不到位。例如：炉的外棱边缘修磨不到位，比真品的棱角锋利，炉腿的底边与腿的交角锋利。有的出现明显铲磨的刀痕；有的倒角修磨的不均匀；有的残留锉刀修磨的，或沙轮打磨的痕迹。这些都是老旧香炉没有的工艺表现，也是赝品的物证。

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真品香炉的皮壳包浆，体现着老旧铜香炉的重要特征和标准。
所谓皮壳是说老香炉的氧化层，我们知道金属都存在着老化氧化的特性。由于真品铜材加入金、银、锡、铅等金属元素。
无论是明代还是清代民国，器物在空气中的氧化慢慢使香炉外观呈现，深棕色或黑色。这种氧化皮壳根据年代，使用状况和不同的保存环境，氧化皮层薄厚都不一样，但是无论薄厚，其附着力。

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真品由于长期挪动，炉的足底会出现磨
损曝露的铜质。三足底或圈足底，光亮度和磨损痕迹都一致。
但是赝品很少有磨损光亮痕迹。既使伪造这种特征，其表现的光亮度不一致。而且皮壳的过渡色会曝露造假的证据。
除这些真伪区别证据之外，还包括炉膛里的老化沉积物以及器物工艺死角的物质沉积等等，很多证据。
由于不同时期，不同材料和技术以及不同保存环境，造成真品百种千种的表现
。这便需要我们进行长期大量的考查研究，从中总结出规律性的特征标准，依靠这些客观的科学标准便能对赝品进行举证。

人脉如同血脉，血脉是人赖以生存的基础，社会是一张网，个人是网上的点，两个人存在一种关系，三个人就会存在三种关系，四个人存在多种关系，这种关系种类是以几何级数增多的，人脉是事业成功的保障。松下幸之助说：
一个人的成功就是他人际关系的成功。
没有人脉，只能是一分耕耘，一分收获，但若加上人脉，我们将是一分耕耘，数倍收获。
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一个人永远不要靠自己花的力量，而要靠
个人花每个人百分之一的力量。
搞收藏也是如此，有了人脉，就能“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
除了这些相对正道的收藏圈子，民间还有一些玩“国宝”的赝品圈子，这类圈子很可怕，作为初学者，只要被他们忽悠进圈子，就不能自拔。只要你发件藏品或者拿出藏品，即便是假的不能再假，也都把你可以吹上天，让你地获得收藏“国宝”带来的满足感和感，你会天天都感觉自己是幸运的人。
新入收藏的新手，可怕的是吹捧，针对你的藏品有理有据批评或者提出意见的人，你一定要反思自己的收藏，因为这些真诚品鉴藏品的人不是“国宝帮”圈子里的人，而过分的热情和赞美的人，你一定要小心！

赵旭告诉《环球时报》记者，受宏观经济影响，中国艺术品市场的整体成交量从2012年开始下滑。那些普通艺术品会因为市场原因价格下降，变得更好成交。但真正的中国艺术品极其难找。中国艺术品市场发展30年来，重要的艺术品从未降价。另外，中国艺术品市场是一个非标准化商品市场，每家艺术品交易机构、交易平台、拍卖公司的运营状况都不同。