发光马雕塑景观小品

马雕塑是我们生活的一部分，随着时间的不断变化，马的故事自古以来就有了，各种马雕塑在每个人的心中都有完全不同的感受，所以马雕塑相当使用的恰到好处，我们需要根据自然环境来处理，还整合用户的各种心理效应。马雕塑用于装饰大城市的空间环境，有的马雕塑还有一定的纪念价值，具有一定的隐喻，这种雕塑作品不仅具有其它动物雕塑的良好特点，而且因其富有内涵得到了更广泛的应用。

马是雕塑领域常用的素材之一，也是我们看到的众多雕像之一。因为马给人一种力量感，能体现出一种高昂的精神品质，马雕塑代表着民族自力更生和自我完善的奉献精神，代表着民族的核心精神本质和社会道德。马雕塑现在已经逐渐在城市中站稳了脚跟，街道和小巷都充满了各种各样的马雕塑，因为马雕塑不易生锈，易于管理，比传统雕塑方便得多。

世界上大约有200种马，在古代，马曾经是农业、道路运输和军事活动的重要驱动力，随着生产力的发展、高科技水平的提高以及传动设备的发明和广泛应用，马在现实生活中的作用越来越小。坐骑主要用于马术生产乳肉，饲养量显著减少，主要用于马术，或者在一些偏远地区做为畜力来使用，然而，在一些旅游发展中，可以看到很多的马雕塑，人们可以骑乘上去，让人们体验到策马奔腾的乐趣。

随着交通运输业的快速发展，马已经退出了人们的视线。历史悠久的一些国家仍然保留着一定数量的马雕塑，它们制作精美，是的手工艺品，已成为传统文化的活标本。如今，活跃在各在景点的马雕塑通常使用的是玻璃钢或者不锈钢生产技术加工出来的，不论是数量还是造型早已令人眼花缭乱，人们在紧张的学习生活之余，在观赏马雕塑的过程中可以得到放松，这就使人们过快的生活节奏得到了一丝的平衡。

马雕塑在中国有悠久的历史，表达了吃苦耐劳的精神。马在我们的生活、生产和制造中发挥了重要的作用，因此评论贡献被比作“汗马功劳”。可以看出，在中国古代“马文化”在历史上的强大程度，什么是马文化？根据教科书的解释，它是人类文明的一个分支，以反映人类与马之间的关系。主要包括人们对马的理解、饲养、应用以及人们对马的工艺、艺术、文学风格和户外活动中。

马雕塑的创作是艺术家们体力与脑力劳动相结合的情况下制作完成的，足见对马雕塑的热爱。新疆农业大学的马雪博士说，中国是世界上古老的国家之一，也是马文化繁荣的国家之一。马早在5000多年前就开始了，周朝将马分为六类，即种马、军装（）、齐马(仪仗队)、道马(驿用)、田马(猎)、马（杂项使用）。西汉建立了相对完整的马政组织，大规模运营跑马场。汉朝在西北地区养马30万匹，唐末在西北养马70多万匹，的改善了运营管理。

马在我国文化造型艺术中占有非常重要的地位，出于对这种造型艺术的喜爱，其中有很从人自学成才，挑战精神，完成了一部部的马雕塑。新中国正式成立，党和国家对发展牲畜采取了保护和奖励政策，注意提高坐骑总数和质量，除此类培育外，还引进改良品种，进行混合杂交改进，培育优良品种，取得明显的考试成绩。中国的坐骑大多分布在中国北部，即兰州西部的新疆和青海、内蒙古北部、东北部和华北北部的四川山坡和盆地。东北、西北和华北的坐骑数量约为中国总坐骑数的3／4。

作品塑造的是匹壮硕的骏马雕塑，它就像是从大草原生长出来的，沐浴在热烈的阳光下，稳稳地与大地连为一体，与人民扎根一处，坚如磐石，豪情万丈，成为大草原生命、力量、阳光的象征。马雕塑具有韵律感十足的流线造型，视图描绘出一幅吟颂辽阔草原的乐章，作品即展现了大草原的辽阔，又将动静有至的马雕塑融入其中，与充满活力的马雕塑构成呼应，形成传统与现代相交融的新型表现语境。

希望通过此件马雕塑作品，与观众对话交流，关于雕塑本体语言中造型、结构、位置、时间、空间叙事等诸要素，在雕塑的未来发展中有无限可能性。对形象的关注是作者重要的思维基础，表情、姿态、颜色、光洁的表面都使作者着迷，从中作者看到了难以言说的情绪；后来，作者又发现了透明感、材料的质地、触感、温度感…..各种各样的媒介丰富了作者对形象的认知和表述，从而带作者进入一个更为广阔的领域，更加确切的表达出作者感知到的世界。