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镀金佛身使佛像相貌庄严,增加神圣庄严的气氛,使观看者生恭敬清净的心,见佛庄严,心生恭敬。因此,重庆佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮,获得深厚的福德,亦能为现世父母双亲增福延寿,自身事业发展,获得出世及世间的双重利益。为佛像贴金的功德是非常不可思议的。宏鼎贴金箔装饰,全国施工
  

  佛像贴金与造佛像功德无异
  
  在造像功德不可思议,能令自他解脱,成就菩提。《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中,详细地述说了塑造佛像的功德利益:
  
  1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
  
  2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
  
  3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
  
  4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
  
  5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
  
  6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
  
  7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
  
  8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
  
  9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资,福禄殊胜。
  
  10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲,速得成佛。

当时的作法是:把2条12寸长的金条(2寸宽,半寸厚)夹在一条3/4寸的金属条,长与宽和2金条一样。3条金属象三文治般在高温高压下焊接在一起,然后经过高压滚轮压成金属片,再由冲压机达成圆形表壳或表盖。
  
  薄的包金用金箔,主要作豪华饰物和建筑的装饰,与贴金有些相似。厚的包金用金片,这种工艺往往用于大型金属工艺品和一些首饰外部的制作。目前市场上有不少国外的包金首饰,这类首饰的外观与黄金首饰毫无二致,金光灿烂,五彩缤纷,令人爱不释手,可价格较低。如此效果得归功于它的那层“艳装”,即包金层。包金首饰的内在材料并非黄金、白银之类的金属。

北京酒店贴金:素闻观世音菩萨久远劫来业已成佛,为普渡众生倒驾慈航,千来救助拔济六道众生令向佛乘,而应化三十二身、发弘誓愿,千处祈求千处应,无处不现身。现有惠山寺信众启请,发起为像塑金身。旨为众生种福田,捨一而得万报,作无量之功德,诚邀十方檀越,同植福田,共沾法喜,共祈佛日增辉、正法久住!
  
  佛经贴金的功德利益
  
  见佛像庄严,令人心生恭敬。今生做官为何因,前世黄金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。 ——《三世因果文》
  
  贴金佛身使佛像相貌庄严,增加神圣庄严的气氛,使观看者生恭敬清净的心,见佛庄严,心生恭敬。因此,给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮,获得深厚的福德,亦能为现世父母双亲增福延寿,自身事业发展,获得出世及世间的双重利益。
  
  佛像贴金与造佛像功德无异。正如经云:“若有净信之心造佛形像,一切业障莫不消除,所获功德无量无边,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此,只要能发心造佛形像,或为佛像贴金,便已种下出世涅盘解脱,成就佛道之因。

佛像贴金是贴金工艺中历史较为古老的工艺运用,它恰如其分地运用了真金箔的装饰优点,既能保护佛像胎底,又借助金箔上不褪变的“宝气”和人们对真金色彩推崇心理,增加了佛像的尊贵感和神秘感。在名刹古寺,古代贴金艺人为佛像装金留下的“遗迹”仍依稀可见。
  

  古代佛像装金历经沧桑,虽方法各式各有千秋,但工艺流程并无太大区别:即制作胎底、打上黏性物质、贴金,再到保护处理。把金箔直接贴在有黏性的底子上就是贴金。
  
  制作胎模是佛像贴金的初始流程,胎模的好坏、构成、艺术效果和表面处理等环节直接影响佛像装金后的效果及防腐处理后的效果。
  
  贴金的底子,唐宋的古法是用鱼鳔胶水作为黏性物质(即金箔漆);关中一带的方法是用松树黏液;还可以用豆浆黏液、大蒜液、山药法、冰糖水、金胶油、米汤、 桐油等。沥粉贴金技法,是在布上用大蒜液,在壁上和木板上,用金胶油,在线条上用沥粉,早见于敦煌莫高窟北魏壁画。

酒店属于一个消费型场所,旅游住酒店、出差住酒店、想享受住酒店。所以酒店贴金装饰显得尤为重要,打造出豪华的视觉效果。酒店贴金是现在酒店常用的一种方式。那么酒店贴金哪家好呢?推荐福州金质贴金工艺有限公司。  酒店贴金可以选福州金质贴金工艺有限公司,下面福州金质贴金工艺有限公司介绍些酒店贴金的信息。

  
  酒店贴金的重要性  酒店的品味和档次从外观上来说,外观上酒店的高低档从装修、服务、酒店摆设、酒店布局等体现。酒店的服务是酒店的硬道理,当然这个得看酒店的规章制度来调整。 酒店的摆设是由酒店的投资决定的,这是一个酒店的综合实力的象征,这里只有资金的支持才能体现。 酒店的布局是酒店所在楼区的建设所决定,如果没有市场的房地,那么酒店也就只能凑活。 酒店从装修来看,装修这个词是每个酒店都要经过的一个流程,有点酒店认为装修一下,看得过去就好,而他们忽视了一点“酒店的装修是酒店的品味决定因素”,从粉刷入手?不不不,,现在流行的是金碧辉煌宫殿式酒店,那么自然酒店贴金。
      其实不管你是宾馆,或是酒店,亦或是会所,即便是私人住所,贴金就是好装修的代名词,只要你贴金了,那就能达到以点带面之效果,在大型综合体的商场或广场,贴金装修每每给他们带来超出业主意外之所值,都可说是装修。

关于贴金的应用史

贴金工艺Z早应用于工艺品、兵器及服饰等表面装饰。据四川三星堆遗址出土的黄金制品中,有4件出自一号祭祀坑,分别是金杖、金面罩、金箔虎形饰与金料块。其中金面罩是在锡青铜上贴金,贴金的工序为:锤打成箱、回火处理、锤打定形、剪裁轮廓、镂孔消气、折皱变形、土漆钻合、捶打修整、蹭拭磨光等过程[19]。这说明商晚期已经有贴金技术。若检视目前考古出土的中国古代金器可知,在东周时期,贴金工艺开始有突破性的发展,金箔上多数有压印的几何形花纹,构图简洁,纹饰繁缛细腻[20]。在春秋战国时期,人们已经充分掌握了黄金的延展性能[21]。在这一认识的基础上,当时的人们还创造了错金银、鎏金、包金等装饰工艺[22]。彩画贴金起自何时,尚难做出肯定的答复。沥粉贴金技法,Z早见于敦煌石窟中第263窟。北魏时代壁画中[23],敦煌隋窟中彩画用的是平贴金及描金,如藻井的金地、金边以及花叶描金等,直到盛唐仍少变化。日本的唐招提寺金堂,是唐开元年间鉴真和尚带去的唐代工匠建造的,内有贴金。由此可见,贴金技术在建筑上的应用起码可以追溯到一千几前。另外,敦煌初唐57窟和唐45窟壁画佛像头饰、缨络和泥塑武士的衣甲上,都有沥粉贴金。晚唐至宋初的敦煌彩画中,又出现了堆泥贴金及堆粉贴金两种作法。
在宋朝塑像的衣饰上,常用沥粉来表现花纹,如山西大同华严寺的下寺薄伽教藏殿内大佛莲座上有贴金佛像。用沥粉凸起轮廓与花纹,这种手法,后来在施花金心上,运用很广。据估计,这些沥粉上原先大概都有贴金,只因年代过久,贴金大多剥落。到北宋时,《宋史.舆服志》中有关于宋初两浙毁坏金银、珠玉装饰塔像的风气太甚,以至奏请禁止的记载。据大中祥符元年(1008年)二月十五日,“三司言:‘诸州寺观有以金箔饰尊像者,据申三司,听自资金银、工价就文思院换给。’从之”。说明寺观如想用销金装饰偶像,向有关部门申报,经过批准后方可修造。到了大中祥符二年(1009 ),“太常博士知温州李邈言:‘两浙僧求丐金银、珠玉,错末和泥以为塔像,有高袭丈者。毁碎珠宝,浸以成俗,望严行禁绝,违者重论。’从之。”可见,北宋初期,温州以金箔装饰塔像风气极盛[24]。为了抑制金箔贴饰佛像的风气,仁宗时曾下达禁止销金的法令,(《宋史·仁宗纪》:康定元年(1040)“八月戊戌,禁以金箔饰佛像”)。
元代以后直至明清,贴金始大量应用于建筑装饰上。在封建社会里,建筑彩画有严格等级,大体以用金与否、用金多寡以及图案题材来区别。龙、凤是Z题材,主要宫殿皆用此种图案。和玺彩画初只用到皇帝殿上,他处不得乱用。这种彩画中,皆有大量贴金。

元中统三年(公元1262年)建造的山西永济永乐宫,即有应用金缘法贴金的实例。明代旋子彩画大量应用。旋花具盛开花朵风姿,花心面积较大,皆沥粉贴金。现在明代彩画实物遗留中,多是用各式旋花装饰的。如北京智化寺万佛阁大梁上之旋花心是红色莲座上置金花芯,在正底两面相接转角处,金旋花尤富质感,闪烁金光。主要线路,如箍头线、枋心线等皆用沥粉贴金。金起着点晴与分明主要轮廓线的作用。
清代雍正十二年钦定公布的《工程作法则例》又将旋子彩画按颜色深浅层次的不同及用金多寡分为六等,即:金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、黑线大点金、黑线小点金、雅乌墨等。前者为Z,轮廓一律用金线,第六等雅乌墨不用金。此外,和玺彩画、苏式彩画中都有沥粉贴金。

泰国佛像为什么有贴金的的习惯?

      在泰国,人们在拜佛或神像的时候,都会搭配一、两张金箔,用来贴在佛像上面.但为什么会有“贴金”的习惯呢?泰国人自己讲的原因如下:   

      1、贴金代表着泰国信众对佛Z高的崇敬!泰国佛像上贴的金是的,在泰国古时候,是用来装饰艺术品的。因为金非常难得。尤其是,所以更可以显示出泰国人对佛的礼敬。
      2、用金装饰过的佛像非常漂亮,会让人生心生欢喜,进而想亲近宗教佛法!
      3、修复佛像,因为佛像日子越久,表面越会容易氧化失去光泽,通过金的金属稳定性可以让佛像保存更久,也可以恢复Z初塑造金身时候的庄严。
      4、贴金用来祈求好运,同时也可以让不好的事可以离开。
      5、佛像贴金可以用来还愿,有人祈求顺利或是挡灾避险,也可以透过贴金来表示对佛或是神的答谢。

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