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青春期的孩子面临自我统一性危机,自我同一性指个体尝试着把与自己有关的各方面结合起来,形成一个自己决定、协调一致、不同于他人的“统一风格”的自我。

在这个过程中个体会寻求自我的发展,对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题,诸如我是一个什么样的人、理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择。


在这一过程中必然要涉及到个体的过去、现在和将来这一发展的时间维度。而自我同一性的确立,就意味着个体对自身有充分的了解,能够将自我的过去、现在和将来、组合成一个有机的整体,确立自己的理想与价值观念,并对未来自我的发展作出了自己的思考。

教小孩,是一门技术,讲求实战。


 
  教育心理学教授,书写的倒是挺华丽,孩子教的到底咋样呢?纸上谈兵,同实践相比,完全两码事。所以,清华北大爹妈,教不出清华北大蛙,并不奇怪。即便,家长都是中学名师,也未必能教出来清北复交蛙。因为,家长,没有足够的时间陪伴蛙。

  家长,学习很好。但是,家长,没有理清楚自己为何学习很好,就很难把迷因传承给娃,进而,归结到基因。基因,毫无疑问,绝不会差。学霸、学神父母,养出来学渣蛙,一定是做错了什么。问题的关键,就在于,家长是否真的具备实战经验,能快速绕开育儿陷阱,找到蛙可持续成长的关键路径。

前文,我讲了如何处理孩子讲脏话的问题。方法很简单,把孩子当成大人,用共情解决问题。在家里,无论是谁,说脏话就自己掌嘴。从孩子的角度看,家长把自己当成大人,完全可以接受。这,就是正确的教育。规则,之所以存在,就是为了约束人性。为什么,一定要有规则?因为,很多时候,人们不一定能够正确的理解规则。规则的理解,是需要认知作为辅助条件的。

  我,要求神兽上完厕所一定要洗手。神兽,人性觉醒后,开始逐步抵抗现有规则。他,认为自己手不脏,没有接触到粪便,为何要在擦完屎后一定要洗手?这是个很有趣问题。我,若想给他讲清楚为何一定要洗手。他,要具备一定的知识结构。不具备知识结构,仅仅是严格要求做到,那就跟对不起、没关系一样,是不走心的。在这个时候,讲清楚不太可能,就只能化为强行执行。此时,简单粗暴,是高度有效的。我说,上厕所后洗手,同不能闯红灯一样,是要做的。不做,就打。戒尺,伺候。很简单,争议结束了,他只能接受。很多年后,他会理解,为何不能闯红灯,为何上完厕所要洗手。可为、不可为之间,到底如何抉择,终究是要他自己来做。孩子,毕竟是孩子。对孩子,是不能全部讲理的,因为,时机不到,你讲不通。
  小孩,就是小孩。小孩,需要惩戒手段,而不仅仅是规则。即便是成年人,也需要惩戒手段,更何况小孩。对小孩,家长要能站在小孩的角度看到底需要什么。孩子,就是需要一顿板子,你就得打,也要

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