王义红木大果紫檀沙发,鲁班工艺王义红木缅甸花梨沙发规格

手工雕刻，速度慢，但慢工出细活，雕刻的图案精美，活灵活现。人机结合的方式，可以综合机器雕刻与人工雕刻的特点，把简单一些工作交给机器来做，剩下的雕刻纹饰交给人工来完成。所以，在选购红木家具的时候，可以先问下，这雕刻的花纹是手工雕刻、机器雕刻。一件好的红木家具看其雕工再简单不过，其雕工，用肉眼看基本一目了然，运用了古代流传下来的榫卯结构，在图案雕刻上工艺美术大师王义先生吸收了和田玉，寿山石的扬州工雕刻技法，仿真原生态雕刻法，山水纹雕刻，家具雕刻图案的布局和雕刻风格吸收了中国山水画和水墨画的工笔加小写意的技法，使雕刻厚的图案具有动感，形神兼备，已获得专利。
济宁王义红木古典红木艺术家具

90 岁高龄的大书法家魏启后先生点评：“王义家具，贵在艺术”！济宁书1协zhuxi段玉鹏先生赞扬：“王义古典文化艺术家具传承明清家具的人文精神，实属民族文化的一枝秀”！
　王义家具中的文化， 是指我国有名的有代表的历史题材 济宁王义红木古典红木艺术家具，继承了千的传统红木文化，在精妙绝伦的鲁班工艺打造下，融合了我们孔孟文化和泰山文化让红木家具成为一件集实用价值和欣赏价值为一体的家具。

王义家具中的文化， 是指我国非常有代表性的历史题材，比如王羲之《兰亭序》《唐朝十八学士》《百子图》《清明上河图》《八仙过海》等，他认为这些翰墨书香，书卷气氛浓厚的历史题材，表现的是国泰民安，天地人相互和谐，太平盛世的时代背景，让人看了，心旷神怡，爽心悦目意境悠长，代表一个人、一个民族和一个国家的品味。为和还原文化艺术的真实内涵，王义家具在雕刻制作中用的图谱全部是老式的旧图谱：图谱有新旧之分，旧的图谱图案复杂，雕花难度高，做成家具成本，不易推广；新的图谱是后代工匠为了降低家具的制作成本，多次删减老式图谱中的复杂细节，以致使老图谱几近失传，比如《群仙祝寿》的老式图谱中人物多达 100 多人。而新图谱中只有 30 多人，差别很大。
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酸枝原材剩下的越，我们就更应该用的工艺做出能够世代流传下来的酸枝家具。批量生产出来的机雕作品，只能说是“商品”，而在雕刻师傅精雕细琢下诞生的作品，才能算得上“艺术品”。一件好的红木家具，不能仅仅定论为一件家具，一个摆放物品的物件，它集合了孔孟文化，鲁班文化，泰山文化，红木文化四大文化融合在一起的精髓，无论是其市场价值还是收藏价值都将值得我们所有人的期待，让其成为我们代代相传的文化艺术收藏品。济宁王义红木古典红木艺术家具，继承了千的传统红木文化，在精妙绝伦的鲁班工艺打造下，融合了我们孔孟文化和泰山文化让红木家具成为一件集实用价值和欣赏价值为一体的家具。
结构严谨，做工精细 红木家具大都采用榫卯结合，做法灵妙巧合，牢固，每落一刀都花费工艺师的心机，同时还要讲究整体艺术上的和谐统一。
用料讲究 真正的中国传统红木家具均用质地优良、坚硬、纹理沉着、美观大方、富于光泽的珍贵硬木即红木制成。
王义红木家具增值性 集实用、观赏、保值于一体。年代久远、品质高超的中国传统红木家具，是中外收藏家梦寐以求的珍品。加之红木资源有限，红木的生长周期又非常长，有的可达几，因此，物以稀为贵的红木家具将越来越具有特的魅力。
济宁王义红木古典红木艺术家具，继承了千的传统红木文化，在精妙绝伦的鲁班工艺打造下，融合了我们孔孟文化和泰山文化让红木家具成为一件集实用价值和欣赏价值为一体的家具。常年生产销售大红酸枝（交趾黄檀）家具，大果紫檀，花梨木家具。
红木家具摆放的讲究，对于一些小白们可能不太明白，那么以下就很好理解了
比较具体的摆放方式。
客厅的家具根据该室的活动和功能性质来布置，其中基本的包括茶几在内的一组休息、谈话时使用的座位，一般为时尚而的现代风格沙发，在客厅中显得富有时代气息。而两只成对的圈椅或官帽椅，同样也可以与西式沙发和平共处，不但营造出东方特有的人文风采，同时也很具有实用功能。济宁王义红木古典红木艺术家具，继承了千的传统红木文化，在精妙绝伦的鲁班工艺打造下，融合了我们孔孟文化和泰山文化让红木家具成为一件集实用价值和欣赏价值为一体的家具。