藏传佛教法器成交历史价格

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下面是2020年藏传佛教法器相关拍卖记录(Artron数据)请参考

清乾隆 白玉七佛八宝供碗---估价25.00到35.00万---成交价:RMB40.25万---拍卖日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂红地粉彩佛塔---估价12.00到18.00万---成交价:RMB27.60万---拍卖日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八宝供碗---估价25.00到35.00万---成交价:RMB40.25万---拍卖日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八宝供碗---估价25.00到35.00万---成交价:RMB40.25万---拍卖日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八宝供碗---估价25.00到35.00万---成交价:RMB40.25万---拍卖日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八宝供碗---估价25.00到35.00万---成交价:RMB40.25万---拍卖日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂红地粉彩佛塔---估价12.00到18.00万---成交价:RMB27.60万---拍卖日期:2020年1月3日

下面是历年藏传佛教法器相关拍卖记录(Artron数据)请参考

 清乾隆 金釉---估价70.00到90.00万---成交价:RMB103.04万---拍卖日期:2008年5月21日

“大清乾隆年敬造”金刚铃杵 （一---估价90.00到120.00万---成交价:RMB103.50万---拍卖日期:2013年12月5日

17世纪 西藏宫廷御制金刚钺刀---估价80.00到100.00万---成交价:RMB80.50万---拍卖日期:2017年6月8日

明代 银金刚杵---估价5000到5000元万---成交价:NTD908.60万---拍卖日期:2018年12月15日

清乾隆 胭脂紫地粉彩缠枝莲佛塔---估价260.00到360.00万---成交价:RMB555.50万---拍卖日期:2007年6月2日

清康熙   景德镇窑素三彩塔---估价100.00到150.00万---成交价:HKD195.50万---拍卖日期:2006年10月5日

清嘉庆（1760-1820） 银---估价60.00到80.00万---成交价:RMB120.75万---拍卖日期:2012年5月27日

法器造型模式初源于古代天竺佛教，如轮宝乃转轮胜王七宝之一。金刚杵和金刚橛原本是古印度的兵器，后来被吸收为法器。说到胫骨号的来源有一段颇为有趣的典故。据传印度某大成就者避世隐居，半夜自在天葬台苦修，逢悲悯之心时取用骷髅胫骨做笛吹奏，其尖声刺利的声音唤起他厌世悲悯的共鸣。从此胫骨号成为修法的一种乐器。

　　公元七世纪西藏出现了金属铜像、合金佛塔,随着社会经济和藏传佛教的兴起，到公元七世纪西藏出现了金属工艺的宗教艺术品铜像和合金佛塔，供器只有铜质油灯和供水杯等。到公元八世纪中叶，吐蕃赞普赤松德赞曾遣使赴克什米尔、天竺等国迎请了寂护和莲花生大师进藏传教密法，修建了西藏座古刹桑耶寺，对于佛教西藏化起了积极的作用。金刚铃、杵和咒师使用的防雹品等部分法器也随神秘的作法仪轨在桑耶寺面世。从公元七世纪始到九世纪中叶止，可说是藏传佛教法器与供器的滥觞期。

2020年藏传佛教法器鉴定与快速销售，公元九世纪中叶，吐蕃末代赞普郎达玛大规模灭佛，藏传佛教的前宏期结束。公元十世纪至十三世纪，佛教再度在西藏兴起，并紧紧依附于割据一方的封建势力。相继产生了大小二十个教派和教派支系，主要有宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派、夏鲁派、格鲁派等。这时期寺院建筑和佛教艺术有长足发展。外来与本地仿造的宗教用具逐渐增多，工艺技法臻于完善。此时有不少的法器传世，元世祖忽必烈赐给八思巴的法螺是萨迦寺为珍贵的文物之一。西藏的一些寺院如萨迦寺和夏鲁寺等寺院内出现了大量宫廷制造的僧帽壶和香炉等。阿里古格王为迎接阿底峡的光顾，下令制造了一件黄铜长号，以示为庆典礼仪助威。这一时期，专修断行的希解派在仪轨中普遍使用兆鼓（？）、铃、胫骨号等宗教法器。藏传佛教的法器与供器的制造或使用上再次出现生机勃勃的局面。同时，明代继续了元代扶持西藏宗教发展的方针，西藏地方与王朝之间的往来密切。宫廷中根据藏传佛教的需要，制作了大量的宗教艺术品。这为当时的西藏佛教艺术的发展，起到了很大的推动作用。

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