连云港寺院规划设计市场行情

大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，通常刻有该寺寺名。其北则摆放有燃香供佛的大香炉。殿前各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个幡斗，有的还设一对雕龙柱或一对玲珑塔。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器，使大雄宝殿显得庄严肃穆，令人肃然起敬。

乐台与拜台：乐台俗称“月台”，有的送佛教派又称“拜台”，是寺中在佛前举行宗教仪式时，用来演奏佛教音乐的地方。一般建在大雄宝殿之前，其高度与大雄宝殿的须弥座相平。开间一般是三到五间，形状为方形。正面设一台阶。古刹的东西两侧还有两部台阶。

石碑的碑记基本为三类：

一是介绍该寺历史，包括初建、重建时间，高僧、官员和文士在此修持、游览及其歌赋;

二是刊刻公示该院制度;

三是公布四方信士在寺院兴建或重建中布施者姓名及金钱数目。

有的寺庙还有图碑，刻录该寺的平面图。

有的千年古刹还把历代石碑包括已废毁的寺庙内石碑集中在一起，形成碑林。

一般来说，寺院的主体建筑都很壮观，配殿则比较低矮、廊子就更低。这在建筑上了主殿。但为了形成一个整体或使用功能，设计人员又常常将主殿与配殿、廊子连结起来。两者由于高低不同，所以就构成斜廊。另外，楼与楼之间，阁与阁之间要连接，也架廊，架廊离开地面，在空中行走，这就是飞廊。斜廊和飞廊不仅使人们出入更为方便，而且使寺内一组殿宇显得更加气派庄严。这是我国古代建筑的手法在寺庙建筑上的运用。

斜廊和飞廊建筑始于唐代，延续到明清。四川乐山无由寺后部石窟过道中即建有斜廊和飞廊，上面还有两三处浮雕，代表着唐代木构建筑斜廊画面高水平;西安大雁塔门楣石刻佛殿图上，左右两廊与大殿连接，其曲线十分美观;北京雍和宫大佛殿也建有飞廊。

放生池：

建在寺院山门前，池的大小视寺的规模而定。如福州涌泉寺山门前的放生池，大到要在周围筑上矮墙，防止游人掉入水中。放生池是天台宗智者大师所创立，由香客将购来的鱼在放入水中，以示佛家好生之德。唐代宗乾元二年(759)，诏令天下寺院皆设放生池。放生池还能起到贮水作用，可用来救火。设计放生池时就要考虑与泉眼或河流相通，否则将是死水一潭。福建仙游的三会寺，其放生池为全国大。