陕西石雕佛像批发佛像石雕

石雕佛像是我国传统艺术的瑰宝，从古至今，人们对各种雕刻佛像艺术便有着一份特殊的情感。当我们走进寺庙，遁入佛门风光，不仅能听到晨钟暮鼓，还能看到各种形态各异的石雕佛像。供奉在寺院中的石雕佛像不仅形态不一，而且规格大小也各不相同；有的石雕佛像高大挺拔，有的石雕佛像则小巧细致。

石雕佛像造像顾名思义就是各种材料塑造佛像的形象，石雕佛像造像起源很早，在漫长的传播过程中，石雕佛像造像随各地域的风格几经变迁，直到思想的融入，佛像在雕刻艺术形式上才显现出灿烂的光芒，由此便产生了具有象征意义的石雕佛像造像艺术。可以说，石雕佛像造像几乎能支撑起古代雕塑艺术体系，是千年华夏传统文化的一个重要组成部分。

那么，佛教为什么要造像？造像的意义和目的是什么？这要从佛教名词“相”与“非相”说起：“相”，佛家指事物能被六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)与六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识及意识)所认识的特性，也就是说，能表现于外，可以观察描写的各种特征。而“非相”就是诸法空性。也就是说，佛教讲究所有事物都是和合而成、既不坚固、也不究竟的，因此佛家都强调“凡所有相，皆是虚妄。”

佛语说：佛本无相，一切归于大自在，心中无佛，佛何在？心中有佛，佛何在？佛本是一执念，我心既我佛，佛者，自然也。即佛本无相，以众生为相也。也就是说我们日常生活中看到的石雕佛像，实际上很多是依据人们对神佛菩萨的理解而创作出来的。石雕佛像的造像依据是佛教教义和佛教文化的影响。在佛教文化中，佛像是一种神圣的存在，代表着智慧和慈悲。在雕刻佛像时，会根据佛教的教义和传统文化来设计其外貌和造型，以表达佛像所代表的意义。

石雕佛像也正是从唐朝以后开始兴起的，唐朝刚开国的时候，刚刚经历了五胡乱华，五代十国等等乱世，很多百姓吃不饱，穿不暖，后来人们寄希望于有人来拯救他们。正是有了这种精神寄托，佛教文化才发展得特别迅速；于是佛教文化从唐朝开始就进入了快速萌芽期。当时的人们忍受着饥荒，个个瘦弱病残，当人们看到白胖圆润的人都会心生自卑，而表现出十分羡慕的情绪。

因此，自唐朝开始后，寺庙石雕佛像多以胖为美，石雕观音菩萨像也从这个时期开始变得身材丰满富态，表情庄严慈悲。同时，这一时期的寺庙寺庙佛像还有很多细节，他们更注重一些实用性，摒弃了一些并不常用的佛像，大多以一些主佛为雕刻对象，常见的有石雕如来佛、石雕观音、石雕释迦摩尼佛等等。