汪小亭瓷器怎么鉴定真假

“567瓷”指的是上世纪50年代、60年代、70年代国营瓷厂生产瓷器的简称。1949年，郭沫若向中央人民提出生产“瓷”的建议，在周恩来主持下，“国家用瓷”很快成立，这是中国陶瓷史上由主持的次国 家瓷器烧造。很快，我国个国营瓷厂成立，这就是的“瓷厂”，它的前身是清代御窑厂和江西瓷业总公司。

随着国家的大力发展也陆续有些大型国营瓷厂投入生产，其中就包括轻工业部下辖的国营大型瓷厂主要有红星、宇宙、为民、艺术、建 国、人民、、光明、东风、景兴、新华、红光、雕塑、曙光，这14家国营瓷厂使用统一的底款。集结全社会的资源和大师共同打造，所以说“567瓷”有着无可比拟的先天优 势，在人才、技术水平、科研创新上，都达到了全国瓷器生产的高水平。所以这一时期所做瓷器是新中国陶瓷史上的辉煌时代。

567”瓷器的珍贵性、创造性 567时期，国营瓷厂汇聚了一大批陶瓷美术大师和文物研究修复，瓷器生产水平可以说是全国高。“567瓷”制作大师中的很多人经过的艺术培养，充分在瓷器制作上展现了自己的创造力、文化素质及美学修为。二、“567瓷”时代特色鲜明，具有特殊的历史意义

这一点不需多言大家也能理解。在整个生产过程中，“567瓷”先后历经大跃进等特殊历史时期，这个时期的瓷器尤其在题材上反映了当时社会的特面貌。1972年开始，国营瓷厂又开始担任起烧制外销瓷的重任，又一批特色瓷器问世。 三、存世量有限，很多陶瓷美术大师已经仙逝

以文革时期瓷器烧制情况为例，其时间仅为短短的4、5年，并且数量十分，这就已经为“567瓷”的珍贵提供了条件。同时，目前很多参与“567瓷”制作的陶瓷大师都已经仙逝，他们的作品自然已成绝响。

邹国钧生于1913年，逝于1996年，江西乐平人。15岁起受其恩师汪野亭言传身教，勤学苦练，擅长粉彩山水，并潜心国画、书法研习，曾与毕渊明等联袂举办个人画展。前，先后在厂前（御窑遗址前）毕家上弄创办“邹国钧画寓”；后，先后担任瓷厂、艺术瓷厂陶瓷美术设计师，景德镇书画院画师，中国工艺美术协会会员。

为了激励陶瓷艺人，肯定他们的成就，表彰他们的贡献，景德镇在1959年和1961年分两批授予35名身怀绝技的艺人“陶瓷美术家”荣誉称号，并给予物质奖励。同时授予的还有一批陶瓷设计师、设计员职称。这就是徐焕文记忆中的“三段职称评定”，艺术瓷厂有近十来人获得“景德镇陶瓷美术家”称号。他的后辈、现为陶瓷评论家的曹新民对此进行过统计：1959年之后评定的5批共55名景德镇陶瓷美术家中，“艺术瓷厂”有18人。

关于“艺术瓷厂”的陶瓷美术家，有一份并不完整的名单，上面有：毕渊明、章仕保、吴康、王小凡、叶震嘉、赵惠民、常兆新、涂菊清、潘文复、章亮、章文超、王隆夫、田慧棣、翟筱翔、沈盛生、徐焕文、邹甫仁、余文襄、叶冬青、陈先水、周湘甫、叶震嘉、常兆新、邹国均、汪昆荣、吴元清、王一亭、王鹤亭……许多人物现在只能从历史和瓷器中品读，可谓“家家抱荆山之玉，个个握灵蛇之珠”，各怀绝技。

汪小亭的艺术人生是极不平坦，虽然从小便深得父亲汪野亭的培养及器重，但历史对他极不公平，他从小失去母亲。抗日胜利后，重返陶瓷美术天地，1957年进入"景德镇工艺美术社"，与胡献雅、毕渊明、吴康、陈先水等交往甚密，并同时加入明盟组织。邵式平省长视察景德镇时曾赠给他们毛料呢子制服一套，轰动一时。1958年景德镇市给陶瓷艺人试评职称时给他评为"设计师"，享受国家给予物质补贴，1959年进入景德镇艺术瓷厂，1970年在"文革"中不幸去世。2011年1月22日，被追忆其为"中国陶瓷美术大师"荣誉称号。

“567”瓷器的设计，在那个时代是的，是高规格的，是有历史渊源的。从图案的设计的角度看，既有民末的老艺人、老作坊的参与，也有央美等参与，也有中国古瓷器的研究的参与，我们从清三代瓷器的回字纹、八宝图案、缠枝莲花纹、清代的墓碑的龙纹等都能在“567”瓷器中找到那种一脉相承的气息和设计感；从材料制备的角度，可谓煞费苦心啊，为的高岭土等材料从前都用于用瓷，如今用在了日用瓷的“567”瓷器上，釉色都取自矿石，研磨加工后烧制成色，绝非化学颜料。