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彩车
彩车是用彩绸、彩纸或彩灯等装饰的车辆,历来是大型庆典活动群众队伍中的亮点。
历史
彩车文化是百花园中一朵绚丽奇葩,观灯、赏灯雅俗共赏,老少皆宜,是我国民间一项重要的传统习俗和文化活动。中国传统艺术设计中心丁老师具有20多年的彩车花车设计制作经验,是中国彩灯花灯界非物质文化遗产的传奇人物。彩车,又名花车,彩船或花船,是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。彩车艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。
彩车的产生,是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火,人类燃起了火堆,点燃了火把,这火堆、火把就是原始灯的起源。
随着社会生产力的发展,人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事,供烛庭燎、烛麻烛也”,可见,周朝就有了烛灯。到了战国,灯的制造工艺蓬勃发展,这在屈原《楚辞》中就有所表述:“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载:“汉高祖入咸阳宫,秦有青玉五枝灯,高七尺五寸,下作蟠螭,口衔灯,燃则鳞甲皆动,焕炳若列星盈盈。”到了唐朝,元宵放灯发展成盛况的灯市,京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之如花树”。这之后,各地花灯活动尤为盛行。宋代,花灯发展到了高峰,样式变化万千。《东京梦华录》记载:汴京(开封)宫廷扎做灯山,有普贤、文殊佛骑、狮子、白象等灯。
到明清时期,花灯活动尤为盛行,样式变化万千,种类逐步增多,规模也有所发展。
“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗,民间也较为盛行。大年三十晚(农历腊月三十日),各家各户均要点上红灯一盏,就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼;中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯;富贵之家则为圆形大纱灯,以示对灶神的尊敬。
民间盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富,精美奇巧,以竹木作架,红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究,有的镶金嵌玉,有的饰以彩穗,有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体,用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架,把它挂起来,三脚分开,便可离地三尺垂悬半空,三脚合拢,又可手举高悬。在当时,它比宫灯的用途还要广泛,龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。
新中国成立后,彩车艺术得到了更大的发展,传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合,将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩车的设计制作,把形、色、光、声、动相结合,思想性、知识性、趣味性、艺术性相统一,灯会这门古老的艺术更加绚丽多彩。特别是在我们长治市,自以后,随着经济和改革的不断深人和发展,为了宣传长治,发展长治,广交各地朋友,市于每年的元宵节期间在全国举办大型彩车灯会,市区的各大厂矿企业、事业单位、科研院所积极参与,广大市民大力支持,赋予了灯会活动新的内容,灯会逐渐成为一项群众性的大型文化活动,规模也越办越大,越办越好,使得这一古老的民间艺术瑰宝又焕发了青春。每年元宵佳节的时候,一盏盏彩车喷吐出万道光焰,染红漫天流霞,摇醉寂静夜空,令连忘返,心旷神怡。
造就了灯会,灯会造福于,伴随着新世纪的到来,灯会必将以新的胜景奇观、异彩神韵出现在海内外,绽放出更加绚丽夺目的光辉。中国传统艺术设计中心将与您共同见证辉煌。
特点
在车辆上装饰各种图形、模型,或由人在上面进行表演,气势雄壮,灯火辉煌,是70年代后新出现的一种喜庆表演形式。2009年大阅兵,中国使用了世界长的彩车,长32米。彩车,在以后许多地方作为一种民俗的节日庆祝工具。
花车的设计制作是一方面,投入使用又是另一方面。花车巡游作为乐园的路演嘉年华,作用不只是在集中展现乐园主题和IP,它同样能在很大程度上拉动二次消费。
,在巡游路线规划上,花车巡进的道路两侧分布着商店、餐厅、主题景观,在巡游开始前提前到场的游客们可以在商店里打发时间或乘凉;巡游结束后,无论出于长时间的站立,还是高涨的情绪,游客也同样会进入商店和餐厅。并且在花车巡游开始般都会有15分钟左右的等候时间,为了不让过长的等待时间影响游客情绪,巡游需要安排预热环节,简单的形式就是一些小丑进场互动,同时贩卖气球、泡泡机、荧光棒等员工也可以与小丑一同进场互动。
除了促进二消,花车巡游的特定路线也会将游客群在一定程度上打散,使其更平均的分布在各个主题区域。
在花车设计制造前有一项非常重要的事情,就是对举行花车巡游的基础条件进行确定和保障。包括地面的宽度、承重度、转弯半径、净空等方面。为了防止园区在建设后期出现路面条件不符合所需求的花车巡游的情况,因此如果是在土建期,会提供详细的提资建议书;如果是在施工阶段,会进行勘察评估后,给提资文件进行调整。