朔州字画鉴定字画私下交易

字画在古玩中属于特别娇贵的一类。其贵在于它是纯艺术品，一些名人字画更是稀世之宝。由于书画作品的材料都是纤维质的纸张和丝绢，在纸张制作或字画装裱中又加入有动物胶、淀粉、浆糊等酸性材料，这就使字画品遇到潮湿、光和热等，会发生霉变、虫蛀、褪色变黄、老化发脆。可见，掌握字画的保养，对收藏字画是非常有帮助。
收藏字画时不要用手直接接触作品，应戴上手套，以免字画被汗渍污染和指甲划破。欣赏字画时要避免阳光直射作品。字画开卷闭卷不能过于用力。若出现折痕，可在字画背面喷些水使其润湿，然后贴在玻璃上晾干或用低温熨斗熨烫一下，折痕即可消除。
字画在存放时要注意防潮防光防尘。藏室要保持适宜的温湿度。灯光的强度也要控制，字画珍品好放进囊匣中置阴处保存，不要轻易见光。
如果字画被泥土、墨水、油脂等弄脏，要进行清洗。一般情况下，只要用软性的毛笔或刷子轻轻将不洁物干擦掉。如污斑严重，可局部湿洗，用棉花球或毛笔蘸些清洗剂，将污迹擦去，并随时用吸墨纸吸掉液体，后用清水蘸残留的清洗剂，操作时要谨慎行事，以免损坏书画。 [1]
为了防止字画霉变虫蛀，可进行消毒。一种方法是用杀菌、杀虫剂进行熏蒸，另一种是将防霉变的杀菌纸夹在书画中，效果也很好。
字画的画面如出现蛀孔、裂缝或残缺，可进行嵌补。方法是将一张与旧字画的质地、颜色相近的修复纸粘在要嵌补处，接口要均匀，晾干后用卵石反复平整，以不露修补痕迹。如果修复纸与原字画的纸色仍有反差，可用茶叶水或颜料润涂，力求色调和谐。后用相同的笔墨、手法将画面的缺笔接上补全。 [2]

鉴定技巧编辑
（一）作品的时代风格
每一件书画作品都有其特有的时代风格，这是与其所处时代的政治、经济、生活习俗以及物质条件紧密相关的.比如说，山水画在一开始时是不讲究比例的，“人大于山，水不容泛”是它的时代特征。因此，早期的山水画多摄取全形，而等到后来画家知道只要按照比例就可以将大自然缩写在画幅中时，取景才开始向局部发展。
书法也是一样。从文学方面来看，不论书写的是诗是文、词汇的运用、事迹的叙述、思想感情的表达等，都能看出它的时代风格。另外书札行款格式和书画件幅也对鉴定书画有一定的帮助。 [4]
（二）艺术家的个人风格
个人风格通常要比时代风格具体得多，艺术家的思想、性格、审美观、习惯甚至使用的工具都各有特点。作画时的运笔、线条、构图、人物相貌等无不反映出作者的个人风格特征。尤其是鉴定近现代的作品，由干时代相近，个人风格则尤其重要。“熟记画家一百八，书法家九十八”说的就是要了解历史文化，熟记历代书画家的姓名、字、号、别号，以及他们的经历和他们字、画的特征的道理。
（三）辅助工具

随着人们生活水平和文化素质的不断提高，历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品，越来越多地走进寻常百姓家，我国各地古玩文物交易也日趋红火。古玩又称古董，其内容包罗万象，五花八门，陶瓷、奇石、玉器、铜器、书画、票据、老旧家具、今古钱币、竹木根雕、古旧书籍、日用物品……总而言之，凡今天以前的东西，只要你觉得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，没有一个特别的定义。茶余饭后，闲暇时节，或自一人，或邀上三两知己好友，细细把玩品评，便可使人恍然间仿佛穿越了时空，遨游于岁月长河中。
如追溯历史，自有文字记载的商周以来，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国，几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第，墙上多多少少会挂上几幅名人字画，厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅，案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。
古玩收藏已经成为一种时尚。

古玩之可贵，人尽知之。惟古玩之所以可贵，除少数人理解外，社会众生尽多莫名其妙。
怀疑者有之，误解者亦有之。怀疑者以为，宝贵古玩乃系有钱之傲行，或系名人之盲动，藉此鸣高，故为风雅。误解者以为，古玩之可贵只在年代，凡古物即可贵，而愈古愈可贵。其实皆非也。盖古玩之所以可贵者，其重要之原因有二：一为古玩之自身者，一为人为者。所谓自身之原因，即古玩本质之精妙，作工之优良，后世所不能仿作者。例如唐宋之书画，其造诣之精，后世任何努力所不能及；三代铜玉，其作工之精细，文字之纪录与后世考古有之裨助，其他各品无不称是。且均为中国文化与艺术之高样本，可宝可贵，理所宜然。至人为之原因尤多，兹详述之如下：夫讲求古玩，本为无聊行为，以有用之精神，颠播陈死人之身后遗物，毫无裨益于之国计民生，社会之所不取，人类之所不能同情者。然几千年来永远为国人所乐道者，实系专制政体逼出之康庄大路，固属莫可奈何之举也。盖人类之脑筋，在有生之时，除睡眠呈休息外，余均必有所思。考人类之肢体，除睡眠呈安静外，余均必有所活动。中国四千年来，完全为君主专制，在圣君贤相、天下太平、四民乐业之时期，知识分子固可以畅所欲言、适所欲行。但翻阅四千年历史，圣君贤相之时有几？多数为黑暗政治时期也！昏君暴臣之政治下，愚夫愚妇固可以任受支配；稍有知识者，是非善恶之关，能无动于衷乎！岂知专制政体下，批评时局，谈论政治，岂止自身不保，九族均为之担忧。是文人士夫之脑筋，固不能任意所思也。至行径动作，尤受限制。除读书从政之外，即不准有所活动。今日社会所公认之一般高尚娱乐，如跳舞、赌博、集会、结社，在当时均视为妖行，非但为国法所不许，亦舆论所不容。万不得已，辟出好古之途径，以古玩为惟一之消遣妙品。次则，在当日专制时代，政治虽未必均上轨道，然一般官吏尚多畏于清议，其越礼非法之行为亦必多方掩护。即以清末之庆亲王，当时国政，权倾华夷，只以在汇丰银行存有百万两之私财，尚惧三麟公司之奏参，况其下焉者。如果年俸不及百两之官吏，十年之后拥有千两以上之房产地业，明晃晃摆在街上，非为御史所必参，亦为社会之所不容。古玩无定价，千元之物可以一元得之。为官吏者，藏有倍于其所入之古玩，亦为事理之所可行。故官吏均以收藏古玩为隐藏其实在富力之妙法。此古玩之所以可宝贵也。
复次，官吏之升迁不定。在北京任职时，购置不动产业固为得计；但一旦外调，其管理及经营均费周章，而当时又无银号银行之设备。为商与民争利固限于国法，而金银之收贮又极不方便。于此无可奈何之中，始以收存古玩为变相之积财方法。再则，昔日苞苴谋事，虽为公开之秘密，但以现银交纳终觉难堪。其惟一之转换办法，即赖古玩为之解脱。如《官场现形记》所述之贿赇情态，确系当日之事实。如某缺卖价万元，求之者即以现银万元奉纳，非为缺欠雅相。且留有贿赇痕迹，遇有奏参，终属可虑。如卖缺者以不值一元之破铜烂铁，送至古玩铺，索价万元；而求缺者即以万元置留。如此转折，则受贿买缺之形迹悉泯。任何奏参、任何调查，亦不可得其犯法之实据。故古玩为昔日卖官买缺之媒介，官场中所必不可缺者也。且古玩为方便之资产。按北京人重体面，然缓急人所恒有，日用偶有缺乏，典当固失体面，即挪借亦欠堂皇，其救济之法，亦可以古玩行之。如某官缺洋千元，则以二千元价值之古玩送入古玩铺，声称已玩索无味、另得高品，请代为出脱；但索价万元为另购之件，尚短少千元，请求借给，斯此物绝不能卖出，但有此作抵，古玩商亦必乐予成全挪借，而不露穷像，法诚高矣。若以房产地业抵押借款暴露衰亡，古人深引为耻。此古玩之所以乐予收藏者也。再者，北京昔时为全国政治之总枢。全国重要官吏，其升迁黜陟完全操之北京之当轴。而当轴之喜怒禁忌庆吊礼往，监抚远在外疆，每易隔绝失时，且又不准如今日之设立驻京办公处所，明视朝廷之动静，然实则均能处理圆滑，活动巨细俱悉所以然者，亦由当轴之收罗古玩，与古玩商时为接近，而外疆督抚暗托古玩商为之探听，为之周旋。而古玩商与朝臣之易接近，对各朝臣之喜怒禁忌亦知之详，故应酬亦能中肯。在民国以前，所有外省督抚藩臬，对京中一切应酬，完全由古玩商代办。其价值之多少，物品之如何，本人概不知晓，不过年终开一笔总账付款而已。故全国重要官吏，无不以购买古玩结纳古玩商为进身保禄之阶。尤且在专制时代，官吏之行动感困难。结党组会固易贾祸，即饮酒赋诗亦每启罪端。。既可以消遣，复可以增风雅。
故以前官吏每于公余之暇，麇集古玩商肆。因此重要消息，权贵活动，多为古玩商所深悉。而一般谋差求缺之辈，必于古玩商场求出路。不精熟于古玩，能于官场中立足耶？甚且科举时代，只重考试，不计资历。每有赤贫之士，三元联仲，平地起雷，其候缺谋干应酬之需，亦大需资财，贫穷士子自给维艰，安能筹谋及此？遂有古玩商代为包办，一切需费均由古玩商垫付，只于将来得缺后，由古玩商派一账房，本息照收，否则即得缺亦无力到任。故一般有希望之士子，必重视古玩，方能结纳古玩商铺。此古玩之所以受社会重视者，亦一原因也。又且京师之内，昔日并无银行，即银号亦为数有限。外官发财之后，每辇重金来京营谋升转。其中指日成功者固有，但静候三年五载者亦所恒见。“长安居大不易”。故多数每将带来之款，存于古玩商铺，取息以为日用之需，或曰：存钱号生息可也，何必存之古玩商号？殊不知外官来京，已为御史所注意，如常与钱号往来，其必设法陷弄，乃定然也。应酬送礼固为国法人情所不禁，与古玩商交往当无人可指责。故外官来京，无不以讲求古玩，结纳古玩商人为要事。此古玩之所以为社会所重视者，此亦一要因也。其他原因尚多，此不过荦荦大者。总之，收罗古玩为昔人之消遣方法，为昔人之积钱方法，纳贿方法，救急方法，升官谋缺之方法，进身保禄之方法，重要官吏无不赖古玩以。古玩之重要，自系当然之结果。故古玩除自身固有之价值，又益以人为之价值，此其所以可宝贵也。今虽时异势非，然古玩本质之价值并无变易，即人为之价值亦大体无殊；且因数量之日削而好者之日增，供不应求，又产生其新有之声价，此其所以愈可宝贵也。

一件装袖完整的字画，各部位有一定的名称。鉴定字画时，对字画每个部位的名称术语，有全面的了解。
命纸
就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的托纸揭掉，画心则减色无神了，即无生命，故名“命纸”。
二层
揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在收购书画时，有可能通到这种情况，应特别注意。
让局
就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让局”。
覆背
就是画幅背后整个的裱纸。
隔界
就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”成叫“隔水”。
诗堂
就是直幅画心上端，挂上一块纸方叫“诗堂”。一因器心短，经过衬托后比较得体；二是为了题诗赞画，所以叫“诗堂”，有人亦称“玉池”。
画杆
就是卷画用的圆木杆，画上端较细的叫“天杆”，下端较粗的叫“地杆”。
轴头
就是在地杆两端按的轴头，轴头多数是用红木、紫檀、牛角、象牙制品，轴头不仅增加画轴的美观，而且展卷灵活。
绊
在画幅背后地杆两边有两条绫或绢，如葫芦或云头样式的厢边叫“绊”。是为了保护画杆不致下落而设的。
包首
就是在画上首袖裱纸背后加架裱一段绢或缅绫。卷好后能包住画轴，故叫“包首”。
画签
在包首上端天杆粘有一段纸条叫“画签”。它是题写作者姓名和画的内容以及收藏者的姓名、年、月。
曲圈
就是画的天杆上灯的铜鼻，用它拴丝A，以便悬挂。
扎带
就是丝A中间抢的绢带，用来捆札画轴的。
燕带
就是画幅裱工的上端，粘有两条对称的直带叫“燕带”

不成交不收任何费用，成交后，收取百分之十的费用。这些公司根本不主动联系客户，他们只是在官网上发表一个联系电话，就有许多藏家主动上门送交藏品。对于小件藏品他们都不理睬，只收取名家书画，官窑瓷器等贵重好拍的藏品。他们的工作人员非常牛，九点上班十点到，电话都很难找到他们。这些公司每次拍卖都成交几亿元，工作人员年收入也是几十万甚至上百万。上海的小拍卖公司只能挣一些前期费用，费很大的劲也收不到多少藏品，他们只要是藏品，不管大小，好坏都收，都为你吹捧是古董，宝物。这样就使得送拍的人很开心，就会把前期费用交付给他们。可是，他们根本不考虑能不能拍卖出去，每次拍卖，只是走走形式，根本卖不出去几件。这些公司挣钱很难，越是挣钱难，越想收前期费用。可是前期费用却把好的藏品挡在了门外，他们走不成低收入的阴影。
​北京古雅致臻文物鉴定中心是经国家有关部门核准注册，集文物艺术品鉴定、评估等服务为一体的综合性公司。是全国真正具备文物鉴定的机构之一，具有法人地位的文物鉴定单位，中心有国内具有公信力组成的鉴定团，从事文物艺术品鉴定与评估的性机构，为社会各界提供科学、客观、公正、真实的文物鉴定服务，具有严格的鉴定与审核程序。公司秉承“公开，公平，公正，诚信”的原则，做到去伪藏真，对每一位藏友负责。搭建艺术品的服务平台。 自成立以来，业界特的双轨鉴定，通过科学仪器检测，再配合国家双重鉴定。　　北京古雅致臻文物鉴定中心不断钻研，力求稳妥，力求服务.佳化。以客户要求为己任，中心现拥有一批开拓进取，尊重科学，懂技术会管理，善于开拓市场，诚实守信的员工队伍。中心聘请多位.文物鉴定，并有团队组常驻本机构为来自各地藏友进行文物艺术品鉴定。
藏家的鼎力支持，是我们曾经取得**成绩的坚定基石。如今，我们仍将秉持对文化艺术的坚定信仰，一如既往地依托强大的资源支持，在业务拓展、市场营销、艺术品金融、大众艺术消费市场等方面全面优化、升级，为广大艺术品爱好者奉上全新的服务与体验。

上半年原本搁置的各项拍卖活动现在已经全面复苏，除北美，欧洲以外的海外古董拍卖会都已经正常启动，都有哪些还在正常征集藏品呢？

2020年下半年海外专场拍卖会，时间安排如下。新加坡·6月·阿联酋迪拜•9月，

我公司是一家集艺术品交流、藏品推广、展销、收藏品网络广告宣传、文化包装为一体的文化平台，是一家资金雄厚实力强大的。 企业文化通过梳理、凝练、深植、提升，营造出积极的文化氛围、共享的价值取向和运营理念。“诚信为本、至上”是自成立伊始就坚持的服务宗旨。以文化价值诉求为立品之本，以诚信的服务理念去维护每一位藏家客户的利益，创造品牌的价值
公司具有国家、二、三类文物拍卖经营资质，首批入选“中国文物艺术品拍卖标准化达标企业”，每年定期举行春季、秋季大型拍卖会及特别专场拍卖。植根于的文化土壤，西泠拍卖坚持以学术指导拍卖，努力承担起传播文化与艺术的社会责任，主办或联合高校、文博机构、新闻媒体、出版社等共同举办多场别学术展览、交流和研讨活动，被国内多家媒体授予“具文化底蕴”、“具品牌价值”拍卖企业。

房清玩”是拍卖富特色和创新精神的拍卖门类。凭借与天然的血缘关系，06 秋拍推出“ 犀象印萃——近现代名家篆刻专场 ”就以 98.7% 的成交率、1335万元的成交额引起了海内外的高度关注；07 春拍推出拍卖史上“ 历代名砚专场 ”，以 98% 的总成交率和1832.38万元的总成交额 再获成功。09秋拍中，吴昌硕、沈石友等铭“和轩氏紫云砚”以548.8万创下文人砚纪录。10 春拍中，近现代名家篆刻专场的总成交额高达3056.2万元，创造了篆刻门类单场成交金额纪录。10秋拍中，近现代名家篆刻专场的总成交额高达3123.2万元，再次创造了篆刻门类单场成交金额纪录。10春拍和10秋拍中，历代名砚专场连续两年成交率为。西泠拍卖对中国传统文化所做的梳理和细化，确立了篆刻和砚台两个门类的地位。11 春拍的“上海世博会321个场馆全套999金印整体专拍”、“首届鸡血石专场”及“近现代名家篆刻”三个专场，堪称一场金石篆刻的盛宴，三个专场总成交额高达1.2亿元。此外，近现代名家篆刻专场和历代名砚专场均达到成交率。

2020年北京艺术品拍卖会，新加坡拍卖会，迪拜拍卖会，藏品同时征集，征集截止时间与拍卖时间地点通知请关注业务经理发布的公司动态。

我公司现向征集：


1：瓷器：高古瓷，明清瓷，青花瓷等


2：玉器：和田玉，高古玉，明清玉等


3：书画：古代字画，近现代字画，古籍善本等


4：杂项：翡翠，鸡血石，紫砂，唐三彩，田黄石，印章，木器，古钱币，奇石，陨石，、砚台、金银器等



如果你有古董古玩艺术品出手你可以通过以下方式联系我。.如您信任我,或者您需要这个机会,请联系我，期待与您的合作。

也被俗称为铁渣。为烧制过程中所现。也有的器物无此现象（不同窑口、不同胎土混合比例、不同烧制条件造成）。 2、胎土所现的极小黑点，分布不均，比黑渣点小得多，量极少（如果器物足底清理不净会看不到。也有的器物胎土纯净难见。 三、火石红现象： 火石红现象是因胎土含有铁成份，在烧制过程中，或在长期历史过程中自然生成，是一种附于足底表面带有半金属光泽的褐红黄颜色的斑（或浓或淡）。 1、局部红。足底各部位形成的红斑，有自然浸润感。 2、一线红。于底足外墙的胎釉结合处、足窝内釉斑边缘处，自然浸染析出的线状红斑。 3、斑点红。在足墙表面可见到的点点滴滴小红斑，有自然渗浸感。 4、大面积红。整个足底都被红斑布满，有自然浸润感。
汝窑三足炉想拍卖找哪里
哪里古代字画抵押收购拍卖出手

在今天，古玩艺术品收藏已经进入一个黄金时代，成为一种全民时尚，这已是不争之实。华龄出版社推 出的“古玩艺术品辨识与收藏丛书”在前言中写下“古玩市场的兴起是顺应时代发展的产物”这句话，也诠 释了这套丛书策划设计的初衷。



北京雍和嘉诚拍卖公司联合九天乐廷传媒公司以及中博红星艺术馆，展馆位于北京朝阳区东四环，占地6000平集艺术品展览交易于一体。现推出艺术品寄卖活动，藏品寄卖每月600元起/件，（*低3个月）线上线下同时推广。

您手里的藏品打算出手吗？您想知道藏品的年代价值吗？您想让您的宝贝进入香港拍卖公司吗？您想让您的藏品价值大化吗？只要符合珍，精，真，古，稀的特点，那就赶快行动吧！只要您联系我，就可以让您的宝贝参加正规的 大型的拍卖会，北京拍卖会拥有的，有经济实力的购买群体。成熟稳定的市场，更有热情的我们博古通今，北京收藏华

夏奇珍的展览交易平台鉴定——的鉴定团队，诚信守信的服务团队展览——纳华夏之粹。承古韵之风托管——的安保技术，严密的防护措施，构筑固若磐石的“艺术收藏宝库”

鉴定范围：陶瓷、字画、玉器、铜器、印章、钱币、木器等；鉴定时间：每周一到周六；10:00---17:30鉴定内容：鉴宝，（可开具

鉴定机构的鉴定证书）

哪里古代字画抵押收购拍卖出手