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  1：瓷器类：唐三彩 宋五大名窑（汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑） 磁州窑、龙泉窑、耀州窑、德化窑 元代：元青花，元釉里红，青花釉里红
明代：带款的：宣德青花，成化斗彩，成化青花，万历青花，万历的青花

11  釉里红，弘治黄釉。 嘉靖青花、永乐青花

   武青花 ，洪武釉里红、清三代瓷
 
  2：
玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤，玉佣
渚文化（良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前）

玉璧、玉琮、玉钺

;高古玉（战汉以前的）
  编钟是先秦以来历代宫廷雅乐的"编悬"乐器，被奉为"八音纲纪"，也是清朝宫廷礼乐的重器。编钟于清宫礼乐规制的中和韶乐，是天地尊神和帝后皇权身份的象征。为此，清朝宫廷不惜重金、不计成本，大规模地铸造编钟，并根据各处坛庙、宫殿不同的场所和使用功能，在材质、规格、纹饰上进行了区分，有清一朝更有着历时性的变化。然而，一则由于编钟实物或流散四方或深藏禁宫，世人难以一睹真容；一则由于《律吕正义》及后编、《皇朝礼器图式》《钦定大清会典图》等清朝礼书存在着失载、误载之处，编钟究竟是如何具体使用的，长期以来不为人所知。本文通过细致辨析现存编钟实物，并与清会典、造办处档案等文献记载相互印证，揭示清宫编钟使用的真相，订补文献记载的不实之处。世纪的汉碑热潮与隶书勃兴历来被视为书法的重要现象。在此过程中，一些晚明书家在"倡明汉隶"的同时，对吴门中人的隶书观念展开了批判，指出其存在"以魏充汉"的行为，这种看法在当代学界仍被沿用。事实上，在晚明诸家的语言逻辑中，"汉"与"魏"并非指代时间，而是指代某一类碑刻风格。"以魏充汉"的观点仅是时人在特定时代中，依据有限的见闻而产生的一种视觉感受，实则是将汉隶的整体面貌单一化与片面化，割裂了汉魏时期的碑刻书法史。
 3：杂项类:：天珠，笔洗，鼻烟壶，紫砂壶、名人字画
青铜器：夏商周，或者战汉时期的。
鸡血石，田黄，树化石，
  
4:名贵木材：金丝楠阴沉木，樟木阴沉木，乌木（上三千年的阴沉木）
 
 5：大清铜币，大清银阿币，光绪元宝（金币）
，（银币）光绪元宝，袁大头（金币），（银币）孙小头（金币）孙小头（银币）。
   6；石类；鸡血石，陨石，各类化石等。

   7；各类古币，，鸡宝，狗宝，牛宝，马宝等

 
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