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金属含量辨伪根据对“木鞘七锭”和彭山文管所追缴银锭等张献忠沉船银锭标准器的合金成分检测,发现张献忠沉船银锭一般含有
的银,的铜,的铁,部分银锭含有少量的金。其中的铁成分,主要来自高温银液与铁模的机械冲击和粘附,以及铁屑浮渣在锭面的沉积。沉船银锭基本与中国历代银锭的成色一致,差异不大。张献忠沉船银锭中的高仿品往往依据盗掘的真品银锭成色配方来伪造,使得金属成分检测手段也难以识破其真面目。但即便如此,银锭熔化铸造过程复杂,各种因素都影响了终银锭的成色,伪造者也往往配方比例不准确,或混入古代银锭铸造中没有的其他金属,合金成分检测仍然可以作为一种鉴定参考。对于不懂古代银锭配方的伪造者,其往往使用工业纯银来铸造假银锭,这样的银锭经X射线荧光分析仪器检测,白银含量显示为纯银。

铸造及形制特征辨伪
“蜂窝”是中国古代银锭通常具有的特征,从现代工业铸造银锭的角度看,蜂窝应是铸造缺陷,是要极力避免的。但是,在中国古代相当长的历史时期,蜂窝被视为铸造银锭专有的特征之一。真品银锭浇铸时,形成蜂窝状气泡,一般呈
圆球状空腔,内壁光洁。真品水坑银锭的双翅是在铸造过程中摇动熔化的银液形成的,一般是对称的,但由于银锭铸造过程偶然因素较多,存世的真品银锭有许多双翅并不均匀,有高,有低,但一般不会出现双翅反差的。而赝品银锭“荣县申解大顺元年分半征银伍十两……”,前翅高大,后翅没有起来,仅有一个高边而已,反差悬殊。亦如“大顺二年新繁县漕米银伍十两正……”,后翅已起,较低矮,前翅只有高沿,没有高起的薄翅,这都是伪造者在铸造过程中没有掌握好浇铸温度等环节所致。

如果要问当今世界,地球人认知度高的宝石是什么?很多人反应一定是钻石。的确,钻石当之无愧是今天的“宝石”。但或许很少有人知道,世界上座钻石矿其实直到1871年才被发现。换句话说,人类真正有规模地开采加工钻石的历史,满打满算也不过区区三。那么,追溯人类的珠宝史,在钻石之前,地球人认知度高的宝石又是什么呢?
这回恐怕就未必所有人能够准确回答出来了,答案是玛瑙。

在希腊神话产生的同一个历史年代,大约是公元一世纪到公元世纪,在中国是西周时期。西周时期的中国人,已经广泛将玛瑙作为饰物,这不仅有文字记载,而且有出土实物作为证据。现在我们能看见的西周玛瑙,主要是一些直管状的珠子,加工已经十分精细。常被玩家挂在嘴边的“西玛”,指的就是西周时期的这种玛瑙珠子。西周玛瑙以红色为主,历经数千年而不腐。出土的西周玛瑙到现在依然光彩照人,常被一些不淡定的玩家穿成手串,美滋滋地逢人就炫耀。

汉代以来的中国历史文献,多有周边邻国呈贡宝物的详细记载。其中,常见的除了有玳瑁、珍珠、龙涎香、降真香、迦南香这些珍奇外,另一种出现频率多的宝物就是玛瑙了。
《圣经》中关于玛瑙又有些什么说法呢?读过《圣经》的人都知道有个圣城叫耶路撒冷,耶路撒冷的城墙,就是大家熟知的哭墙,是朝圣者必去的地方。根据圣经《启示录》记载,耶路撒冷城墙的基座用了十二种宝石修砌,其中一种宝石就是红玛瑙。而在旧约《出埃及记》中,玛瑙被视为是“火之石”,也有关于主将玛瑙赠予摩西和佩伦佩戴的描述。

玛瑙的化学成分主要是二氧化硅。多数玛瑙都是由于火山喷发形成的,所以它们往往散落在地球表面。远古时代,人类还没有学会挖地三尺开矿掘宝,古人在大地上劳作,打鱼捞虾种稻放牧,一不小心就能在地上捡到一块玛瑙。人类的原始审美取向,喜欢色彩艳丽的东西,东西方皆然,而玛瑙恰恰就是世界上颜色丰富艳丽的宝石。我们不妨设想一下,古人偶然在河边捡到一块玛瑙,一看这玩意妖艳无比,简单磨一磨就灿烂如花,亮瞎一大片,于是或献之于部落,或私自留下佩戴于身,视为宝物。而玛瑙又刚好是全世界分布广泛的宝石,世界各大洲几乎都有丰富的玛瑙矿藏。所以古人捡到玛瑙,在世界上任何地方都是高概率事件。可以说,玛瑙能成为全人类早普遍认知的宝石,简直就是上帝的安排。

清玉罗汉山子,尺寸:高19厘米(不含座);20.8厘米(含座),成交价: HKD 649,000
第二种我们可以通过去观察玉器的呈色,举个比较简单的例子,像翡翠如果是品质好的翡翠它的颜色是非常透亮的,并且我们可以把它放在阳光下去观察,能够看得见翡翠的透明度是非常高的,如果是一般普通的翡翠或者是一些赝品,他的透光度不会有那么好,并且我们会发现里面是存在杂质的。像这种存在杂质的翡翠,它的品质就比较低。

文物艺术品;科技检测技术;应用
文物鉴定是指以科学方法的辅助运用,结合分析辨识等手段,对文物年代和真伪、价值、用途与质地实施鉴定。而现代科技文物鉴定涉及真伪识别和年代判定两个层面。尤其在年代判定中,作为文物考古断代的核心手段,对其历史文化解析起到关键作用;真伪识别中现代科技可有效降低其难度,从而达到事半功倍的鉴定效果。
目前国内有不少的博物馆(院)、科研部门、鉴定评估机构,在科技检测服务于文物艺术品鉴定方面,做了一些探索和研究工作,还是值得肯定和支持的。

元代时期的玉器在制作工艺上延续着前朝工匠的技艺水准,吸收和继承了宋、金的镂雕技艺,同时将玉器的浮雕琢磨技法发扬光大,关键是在侧面雕琢的工艺技能也被运用得出神入化。在玉器的图案纹饰中,延续着游牧民族喜爱的花鸟山水纹饰,同时还创作了许多螭虎、海兽等,制作精美,时代特色。元代社会各延续唐宋的收藏习俗,特别是玉器的收藏,这一点可从元代画家朱德润编辑的《古玉图》玉器图录中窥见其盛况。在考古的历史发掘中,通过山西大同冯道真,安徽安庆范文虎,江苏吴县吕师孟和苏州张士诚父母墓等墓葬出土的元代玉器可以见其一斑。在北京故宫博物院以及各省市博物馆也收藏了不少元代的传世玉器,有一部分玉器制作水平颇高,足以反映元代制玉艺之发达。

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