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新石器玉玦现金收购能卖到多少钱，2006年1月11日，《人民日报》向海内外公布：中国具学术的考古发现年度评选在北京揭晓，七大考古成果被评选为2005年度考古界的重要收获。在这份映射着历史文明之光的荣誉清单上，以年代排序，出自湖南省洪江市高庙的新石器时代遗址，排在第二位。认为，高庙遗址再现了史前宗教祭祀场景，是研究古代先民的食物结构、畜牧业起源以及当时生态环境的珍贵资料。

2004年4月，遗址中了7400年前的女性人体骨架，其下还有一个竹蔑垫子。蔑片之薄，与现在的同类物品没有视觉上的差别，说明制作工艺十分考究。经测定，蔑垫比之浙江良渚文化遗址发现的竹席、竹篓、竹篮等，要“年长”2000多岁。由是，高庙篾成为迄今为止全国已知早的竹工艺品。

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2019年新石器玉玦相关交易记录（Artron数据）：

新石器时代 良渚文化兽面纹玉琮---估价800.00到1000.00万---成交价:HKD965.50万---成交日期:2019年4月2日

玉琮---估价258.00到258.00万---成交价:HKD302.40万---成交日期:2019年1月20日

新石器时代 良渚文化五层神人兽面---估价260.00到260.00万---成交价:NTD306.80万---成交日期:2019年9月1日

瑞兽纹玉壁 （一件）---估价101.00到101.00万---成交价:GBP140.40万---成交日期:2019年1月20日

汉代玉琮---估价340.00到340.00万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2019年1月21日

清 乾隆 白玉痕都斯坦西番莲纹纯---估价60.00到80.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2019年6月6日

战汉神兽透雕玉壁---估价160.00到160.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2019年1月21日

2018年新石器玉玦相关交易记录（Artron数据）：

武陵王之圭---估价88.00到88.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2018年12月9日

清中期 和田青白玉玉圭 （一件）---估价96.40到96.40万---成交价:USD106.04万---成交日期:2018年4月28日

谷纹玉壁---估价180.00到180.00万---成交价:SGD220.00万---成交日期:2018年12月28日

白玉出廓璧---估价580.00到580.00万---成交价:RMB638.00万---成交日期:2018年11月9日

青白玉蝉---估价193.00到193.00万---成交价:NTD280.00万---成交日期:2018年7月20日

鸡骨白玉握猪---估价117.00到117.00万---成交价:HKD120.00万---成交日期:2018年9月29日

清中期 和田青白玉玉圭 （一件）---估价96.40到96.40万---成交价:USD106.04万---成交日期:2018年4月28日

2017年新石器玉玦相关交易记录（Artron数据）：

明 青玉瑞斑蒲璧---估价100.00到150.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2017年6月4日

明 银鎏金镂空玉璧---估价85.00到115.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2017年6月18日

汉 双龙出廓壁---估价220.00到440.00万---成交价:HKD453.66万---成交日期:2017年6月29日

龙纹旧玉戈---估价150.00到180.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2017年12月20日

六朝 白玉带灰皮「神仙人物」剑璲---估价50.00到50.00万---成交价:HKD126.00万---成交日期:2017年11月28日

龙山文化晚期至夏朝 约公元前18---估价15.00到25.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日

玉璧 ---估价228.00到228.00万---成交价:HKD228.00万---成交日期:2017年10月29日

新石器玉玦去哪里快速交易有保障，这些文物具有浓厚的宗教色彩，在全国同时期的文化遗址中树一帜，它的发掘，不仅对于研究沅水流域或新石器文化发展有相当重要的价值，而且对于研究中国古代文明的起源、文明进程也有着不可估量的作用。这次考古发现，顷刻间引起了国内考古学界的瞩目。美中不足的是，这些发掘活动出于多种考虑，只在遗址中的110多平方米区域范围内进行。

新石器玉玦成交价格，贺刚教授向记者介绍，生产力的发展水平代表着一个地方的文明程度。“这些玉器加工水平相当高，说明在当时，沅水上游的生产力发展水平并不亚于黄河流域和长江流域，至少是旗鼓相当。”众所周知，沅水流域向为史家心目中的“蛮夷之地”，文物表明，这实际上是史学上的一大误解。“这里曾经创造过光辉灿烂的古文明已为不争的事实。”在贺刚看来，上述实物对于研究母系氏族后期氏族权力形成阶段的社会进程与社会结构提供了有力依据。靠着高庙的重大发掘，几乎一夜之间，五溪之地一洗“蛮夷”恶名，跨入了文明的远古正史。高庙，高妙！

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