济南手工定制缅甸花梨沙发样式优雅

老挝大红酸枝一般木材商通俗的叫法是指老挝产的红酸枝，并没有特指哪一个树种的红酸枝，因此，消费者一定要区别确切，其中老挝大红酸枝学名交趾黄檀。其木质与颜色相近于小叶紫檀，年轮纹都是直丝状，鬃眼比紫檀大，颜色近似枣红色。其木质柔软、细致，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的显著之处在于其木纹在深红色中经常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。 老挝大红酸枝辨别： 1、看纹理。一般说来，颜色深的老挝大红酸枝密度大，年轮紧，纹理明晰而顺直。而颜色浅的红酸枝比较密度小，年轮松散，有些发暗，表面看起来像有一层雾气。 2、看新茬。用小刀，在大红酸枝家具里侧刮几下，见木屑掉落，里面外露了新的红茬，说明了是红酸枝材料。如果里面外露白茬，说明了这材料是染过色的。只要不是上漆的家具，这种方法就限于。 3、看生长年轮：老挝大红酸枝木在颜色及品质上的区分比较复杂，大红酸枝木辨别还可以看其生长轮是否显著。的红酸枝心材呈橘红褐色、紫红褐色、深紫色.木质柔软沈重一般来说沉于水，有紫黑色条纹和山水纹有油脂者为，是制作家具和工艺品的不俗材料。 4、看黑筋。深颜色的红酸枝黑筋多而显著，和它的枣红底儿黑红分明。而浅颜色的红酸枝较鲜有黑筋，即使有也不如前者显著。黑酸枝木心材为紫黑、深紫和红褐色，带黑色条纹，以其物稀而，一经抛光平坦润滑剂给人一种醇厚含蓄之美，这是黑酸枝木辨别的主要方法。还有一种白酸枝与其它两种酸枝木的共同特性是在加工过程中也会发出一股食用醋的味道。它没有大红酸枝红，油性没大红酸枝大。其原料之后和草花梨有些相近，但比草花梨的价格贵得多。
济宁王义红木古典红木艺术家具

红酸枝木材是红木的一种，属名贵木材。也正是由于其名贵，故时有不法商家以次充好、以假乱真。国家标准规定，仅有以下八类木材可称作红木，它们是：紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝木类、红酸枝木类、鸡翅木类、乌木类、条纹乌木类。总计33个树种的木材。酸枝类木材，木材具酸气味，散孔材，木材红褐色和黑褐色或紫黑色，油润感弱，气干密度每立方厘米0.9-1.2克。非常简单说，一块木板的上下两个面，色差应该是差距不太多的，特别是在是木材纹理的走向应该大致相同；木材原本的颜色也不是那么轻易说是用水擦两下就能擦掉的，当然如果是上色的就另当别论了。济宁王义红木古典红木艺术家具

王义无疑是红木行当的理想主义者。他与其它红木运营者不同的一点在于 他的对红木的理想往往被人认为他是一个chiren说梦，而他的理想对红木从业者来说是不着边际且为人笑柄。但是王义做到了他说的。从一个红木门外汉到山东红木ling军ren物，再到红木文化先军，王义用行动告诉大家他不仅仅是一个只会chao作概念的红木 现在王义又在不惜成本打造他那一百套交趾黄檀顶箱柜，一百套！很可怕的一个数字。每一个线条都凝聚了他对红木的解读。
“我不在乎别人怎么看我，我只知道留给后世的是可以传承的文化。”王义这样对我们说。
济宁王义红木古典红木艺术家具

90 岁高龄的大书法家魏启后先生点评：“王义家具，贵在艺术”！济宁书1协zhuxi段玉鹏先生赞扬：“王义古典文化艺术家具传承明清家具的人文精神，实属民族文化的一枝秀”！
　王义家具中的文化， 是指我国有名的有代表的历史题材 济宁王义红木古典红木艺术家具，继承了千的传统红木文化，在精妙绝伦的鲁班工艺打造下，融合了我们孔孟文化和泰山文化让红木家具成为一件集实用价值和欣赏价值为一体的家具。
王义家具中的文化， 是指我国非常有代表性的历史题材，比如王羲之《兰亭序》《唐朝十八学士》《百子图》《清明上河图》《八仙过海》等，他认为这些翰墨书香，书卷气氛浓厚的历史题材，表现的是国泰民安，天地人相互和谐，太平盛世的时代背景，让人看了，心旷神怡，爽心悦目意境悠长，代表一个人、一个民族和一个国家的品味。为和还原文化艺术的真实内涵，王义家具在雕刻制作中用的图谱全部是老式的旧图谱：图谱有新旧之分，旧的图谱图案复杂，雕花难度高，做成家具成本，不易推广；新的图谱是后代工匠为了降低家具的制作成本，多次删减老式图谱中的复杂细节，以致使老图谱几近失传，比如《群仙祝寿》的老式图谱中人物多达 100 多人。而新图谱中只有 30 多人，差别很大。
济宁王义红木古典红木艺术家具
从心理学方面来说，红木沙发背后空荡荡，缺少安全感。别墅中式装修如果红木沙发背后是窗、门或通道，亦等于背后无靠山，倘若红木沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效的改善方法是，把矮柜或屏风摆放在红木沙发背后，这称为"人造靠山"，亦会起到补救作用。
济宁王义红木古典红木艺术家具