青岛自然美王义红木缅甸花梨双人床细节图,红木双人床

简，即是造型简练，线条流畅。明式家具的造型虽式样纷呈，常有变化，但有一个基点，即是简练。几根线条和组合造型，给人以静而美，简而稳，疏朗而空灵的艺术效果。

清式家具的发展至风格成熟为“清式”，大致可分为两个阶段：

阶段是清初至康熙初，这阶段的工艺水平、工匠的技艺，家具造型、装饰等，还是明代家具的延续。造型上不似中期那么浑厚、凝重，装饰上不似中期那么繁缛富丽，用材也不似中期那么宽绰，这时期还是处于对前代的继承期。

第二阶段是康熙末，经雍正、乾隆，至嘉庆。这段时间清代社会政治稳定，经济发达，是“清盛世”时期。这时的家具生产不仅数量多，而且形成为特殊的、有别于前代的特点，这个特点，就是“清式家具”风格。

造型上浑厚、庄重——为用料宽绰，尺寸加大，体态丰硕。清代的太师椅能体现清式风格特点，它座面加大，后背饱满，腿子粗壮。整体造型像宝座一样的雄伟、庄重。其它如桌、案、凳等家具，也可看出这些特点。

明式红木罗汉床：兼具自然与实用
明式罗汉床的结构也十分合理，如明式罗汉床的座面常采用“攒边”的做法，在四边用45°格角榫攒起来，面板四周嵌入边抹，边抹所开的槽留有一定的余量，从而使面板有伸缩的余地，并且也不至露出不够美观的木材断面。

大小罗汉床的差异除床身宽窄、式样有无束腰、有无托泥外，围子的做法也有不同，常见形式有板围子、攒边装板围子、攒接围子等。此外，根据围子片的多少，又可分为“三屏式”“五屏式”“七屏式”。“三屏风式”，即后、左、右各一片;“五屏风式”，即后三片，左、右各一片;“七屏风式”，即后三片，左、右各两片，在明式罗汉床中甚少见，到清中期以后才流行。

中国传统思想总体来说基本上是以儒、道两家作为主线，而无论是儒家还是道家，均推崇“”的思想境界。这就决定了中国古代的造物设计也以“”为其追求的高境界。正是这种崇尚自然的思想，使明式家具形成了“自然、朴实、不饰雕琢而浑然天成”的风格。

明式罗汉床的造型体现了局部对比、整体调和的构成法则。罗汉床中处处存在着对比：线的曲与直、长与短;面的大与小;构件间穿插中的凹与凸;空间的虚与实。这些对比因素通过巧妙的组合，又在整体中得到调和，从而使其静中有动，宁静沉稳而又不失活泼;方中有圆，圆中有方，坐席圆润舒适，整体造型上方正古朴。

明代的文人士大夫亦把中国书画艺术中对线的认识加以提炼，融于家具造型之中，从而获得了既变化又统一的艺术效果，给人以律动之美。

缅甸花梨木具(详细参数请查询王义红木）有优良木材特性，若以它为材质，需要进行合理的造型设计、款式设计、比例设计等，这都会沿用我国传统的榫卯结构和的雕花工艺手法，经过这些工艺打造而成的缅甸花梨木沙发，就葱粉具备了更高的价值。