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物种、河流水源、广场、公园、山林等通过绿道规划联系在一起，生态系统的完整性；另在原有生态环境基础上引入新的物种多种动物或植物及扩大绿地面积，实现生物的多样性。根据场地条件设置服务设施，优化服务半径，增加标识系统、信息系统、应急救援系统、照明系统，终实现方便居民、游人、市民的目的。因绿道交通以步行、自行车、游船、观光车等慢行方式为主，故绿道设计时要合理设置交通设施，完善绿道功能，方便人们的日常生活。在敏感性强地带的绿道周围加强交通维护，建立地道或天桥来分散车流与，建立护栏减少人们的进入与活动，改变步行绿道的方向来减少对环境的干扰，解决生态与人车之间的。将更多的人性化服务加入规划设计当中。

通过生态平衡原则进行生态系统的创建，以此增强其稳定性，在城市园林景观设计中，从整个城市的生态环境出发，对绿化系统和自然地形地貌之间的关系进行有效调节，应用生态学原理，建立结构健全、功能的种群复层群落结构，确保各种植物之间相互共处，合理进行植物之间的配置。植物生态学、水文生态学、环境生态学等都是生态学的重要组成部分，在景观设计中都具有至关重要的指导作用。在景观设计中生态学中的整体论、系统论与协调机制都是对其起到指导作用的基本理论。随着生态学的快速发展，景观生态理论也越来越完善，这对大规模景观设计的指导作用越来越重要。在进行现代城市园林景观设计中，有效结合生态科学技术与景观美学原则，在确保园林景观质量的。

我国城市化发展步伐越来越快，在中国景观园林设计中城市化的高速发展必然为其带来的挑战和机遇。此时，我们抓住机遇，把握未来，将生态规划设计理论充分融入到现代城市生态景观设计中，推动我国城市园林景观设计的快速发展。注重可持续发展与生态原则在我国城市园林景观设计中注重可持续发展与生态建设。在生态景观设计中其为生态环境与设计的结合，也就是说对自然提供的潜力进行充分利用，严格遵循自然的限制条件进行景观设计。在设计中选用的材料应为再生材料，尽量选用施工现场原有材料进行循环应用，并将材料的功能性进行大限度地发挥，避免生产、加工及运输过程中对能源的过分消耗，并对当地传统文化特色进行保留。

随着城市化发展速度的不断加快，城市建设已经逐渐成为推动生产力发展的重要因素，城市绿化、景观园林设计对生态环境改善、实现城市可持续发展具有重要意义。作为景观设计工作者，对自己的努力方向加以明确，将改善与提高城市环境质量作为发展目标，以此加大城市园林绿化及生态建设的力度，为国民经济的发展贡献自己的一份力量。放生池作为寺庙园林景观的一部分，具有公共性，其可作为一个立的景观设计单元，但又与整个寺庙规划是紧密联系着的，它没有所谓建筑意义上的真正入口，在一个空间内就能随意的观赏到它，并走进其中。双桂堂放生池的过道是两殿之间用青石板铺贴的大道，再用两座石拱桥将两殿紧密联系起来，就形成了以石板路为一圈的过道和以石桥直接连接的交通要线。

与一般的水景一样，放生池的水景中设计造型景观，在寺庙中此景观造型方式多样，有池中莲花台、观音雕塑、罗汉雕塑、喷泉等等，在这里我们目前能看到的是左右非对称式假山、植物组合的水中景观。两边景观的结构造型均由大方石堆砌成底座，再做了简洁雕刻样式的围栏做装饰收口，配合自然石和古老的树根、植物达到了和谐与统一美。双桂堂寺庙的放生池的围墙既具有围合分隔的作用，却更具有特的装饰性，下面从其结构来分析：墙顶部分与房屋的房顶的作用基本一致，伸出的檐口则用来保护墙身，形式与屋顶相似，围墙顶面面积不大。双桂堂围墙顶面铺有筒瓦和扇形瓦当，并配有装饰性的滴水，里面的装饰纹样多以吉祥图案为主；中央有屋脊，并镂空造型。

在河边安装围栏，以防止游客意外落水，从而对游客起到了保护的作用。园林景观建筑中的圆凳和座椅，是为常见的，为基础的建筑小品，基本上每一处园林景观建筑中都会存在圆凳和座椅。通常来说，园林景观建筑中的圆凳和座椅，是由木材、混凝土或是一些抗腐蚀的材料制成的。在选择材料和建造圆凳、座椅时，一般会有两个原则。是所选材料要相对结实，比较耐腐蚀。就是便于日常的清理与打扫。圆凳、座椅的造型，大多简洁、大方，与所处环境相呼应，地域的差异对于圆凳和座椅的造型有很大影响的。:在东北，大多的圆凳和座椅。

廊道，通常布置在两个建筑物或两个观赏点之间，成为空间联系和空间划分的一个重要手段。是游客们在游玩过程中躲避风雨、阳光，进行短暂休息的场所之廊道还将园林景观建筑进行了合理化的划分，使得园林景观建筑在空间上更为分明。这样一来，不仅仅使周围的景色更加充满意境，增加了景色的神秘感，还对游玩的人们起到了一定的指引作用。一般情况下，在廊道的隔墙上还会增添一些漏窗等，以此来装点廊道，增加廊道的，从而达到吸引游客的目的。现代的园林造景，大多都有假山的存在。假山将园林景观巧妙地分割开来，使周围的环境有了高低不同之感。

我们都知道，陶然亭源出白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”。取名“陶然”就是借用深远的文化内涵的影响而增加景观的影响力。前文已经说过，园林景观的命名就是一种园林文化，而文化的提升注定会提高人们生活的品质。城市住宅建设现在基本上都是小区化，单的一栋住宅楼几乎看不到了，而所有的小区建设都离不开园林景观建设，无论是假山、水池、花草、树木、酒店，甚至是WC的修建都纳入了园林景观建设的范畴，而在园林景观命名的时候注重文化内涵，取一些既文雅又有浓郁文化气息的名字，必定会提高小区的品味和档次。

以目前所居住的城市来说，尽管现在园林景观建设的发展态势良好，但不可忽视的是景观文化建设却并没有跟上园林建设的步伐。尤其是为园林景观的命名从某种程度上来讲与园林景观建设的发展是不同步、不和谐的，往往是一处处漂亮的景观包括自然的和人文的却没有一个漂亮的名字相伴，使得景观建设缺少了一种文化的魅力，缺少了文化底蕴就缺少了内涵。经常出入所居住的城市内的几处公园，以湖广公园为例，无论在设计上还是在建造上，以的水平确实挑不出什么问题，总是感觉缺少了什么，近才发现就是缺少了一种文化氛围，很多处比较漂亮景观都没有一个名字，而没有名字对于一个景观来说就好象没有了灵魂。