台中珠山八友瓷板画哪里可以鉴定

珠山“八友”其实实为10人。成员有：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑，再加上徐仲南、田鹤仙。“珠山八友”指一个群体，而不是确数。他们也不全是江西人，其中王大凡、何许人、刘雨岑3人都是安徽人。这其中年龄大的徐仲南生于清朝同治十一年（1872年），比年龄小的刘雨岑年长32岁（刘雨岑生于1904年）。珠山八友虽为一个群体，但各人艺术风格迥异、特色鲜明。譬如：

1、王琦瓷绘人物，汲取了黄慎的写意手法，表现人物的衣纹和风姿，获得颇为奇妙的效果；

2、王大凡不用玻璃白打底，直接将彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影响着景德镇陶瓷艺人；

3、邓碧珊是个在瓷板上描绘人物肖像的瓷画家；

4、汪野亭在前人的基础上，以国画的泼墨法，在瓷器上绘山水，同样出现墨分五色的中国画效果，给景德镇陶瓷的山水作品注人了生机；

5、刘雨岑凭借自己深厚的功底，创“水点”技法，在景德镇陶瓷粉彩艺术上产生了的影响，这种技术后来运用于烧制毛瓷，被誉为当代官窑。

珠山八友处在那个特殊的时代，凭借自己的才华也成就了一个传奇。战乱纷仍，乱世英才。以瓷为业，述志浑成。

古玩市场近几年珠山八友瓷板画成交记录：
民国铁骨泥地堆贴金粉----成交价:RMB218.50万----成交日期:2013年6月17日
民国作粉彩鱼藻纹笔----成交价:HKD122.00万----成交日期:2010年12月1日
民国（1929年）作王琦----成交价:RMB195.50万----成交日期:2017年9月3日
民国田鹤仙梅清图文房之粉----成交价:RMB105.80万----成交日期:2014年6月3日
民国王步青花渊明採菊图观----成交价:RMB1127.00万----成交日期:2014年12月2日
汪野亭瓷板画----成交价:HKD107.52万----成交日期:2016年1月16日
王大凡1936年（丙子年----成交价:RMB172.50万----成交日期:2017年10月20日
民国王琦笔筒----成交价:RMB226.82万----成交日期:2014年12月29日

“珠山八友”都认定文人画是中国绘画艺术的代表，于是乎他们从中国文人画中汲取营养，丰富了陶瓷绘画的创作，拓展了陶瓷文人画之路。

王琦了在瓷板画上以写意手法表现人物风姿的先河，如2013年古玩文化艺术品交易以92万元拍卖成交的《糊涂即是仙》粉彩瓷板(图11，尺寸39.5×25.8厘米)。王大凡则出不用玻璃白打底的落地彩手法。邓碧珊是个在瓷板上成功地勾画人物肖像的画家。

纵观目前市场上瓷板画市场，尽管瓷板画历史并不悠久，但其在海内外的声誉地位和中国画的深厚文化底蕴，深受藏家喜爱。近年来，随着人们生活水平的提高，艺术品收藏越来越走入人们的视线，尤其是古玩艺术品价格不断攀升，民国时期负的“珠山八友”瓷板画成为了收藏家们竞购的热门藏品，并现身各类拍卖会及展览会。事实上，民国瓷板画在艺术市场中一直处于价值被低估的状态。

“珠山八友”的诞生并不是偶然，在此之前，晚清的文人雅士已经参与到景德镇制瓷之中，创造了晚清陶瓷之中的一颗明珠——浅降彩瓷。查看流传至今的浅降彩瓷我们不难发现，其中竟有晚清海派名家的身影，为的便是张熊（字子祥）。

在风起云涌的变革时代，改变的不仅仅是政局的变换，海派绘画的，思想的激荡。在珠山，也有一群人，他们打破了延续600余年出样，景德镇定烧的规律。他们吸取了传统绘画、海派绘画、以及西洋绘画。融古铸今，诞生了以珠山八友为首的景德镇制瓷的新风貌，新气象。珠山八友在民国时期景德镇制瓷上具有划时代的意义。

瓷板画的工艺历史悠久，早可追溯到秦汉时期，到了明中叶真正意义上的瓷板画出现，清中期，随着清代瓷艺的迅猛发展，当时的瓷画艺人致力于把纸绢上的画移植到瓷器上，因此瓷板画受到了人们的青睐，成为重要的商品瓷。瓷板画越来越走向兴盛。嵌瓷屏风无论是围屏、插屏还是挂屏，都经常会见到上边镶嵌有装饰意味浓厚的瓷板画。品种非常多，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等等。绘画、纹饰内容涉及面也很广泛，包括人物、山水、花卉、虫鸟、翎毛、鱼藻、吉祥图案等，几乎无所不包。

二十世纪九十年代来，瓷板画的市场价格屡屡走高，是因为这种艺术品不仅需要绘制，还要两次入火烧制，加之是瓷的质地，易发生变形、窑裂，成功率极低，所以很难得。其次，以本身就具平整光洁美感的瓷板作为画作载体，能显出画幅色彩鲜明、靓丽、浓烈的审美意境及特高雅的细腻感来，上面的构图、线条、色彩等都不会走样。再者，瓷板远比纸、绢等具有更稳定的物理和化学性能，不怕潮、霉，不易变质。一旦作品完成，色彩将经久不褪，常年如新。

瓷板画既继承了传统绘画的精华，又兼容了陶瓷艺术的优点，是绘画艺术和陶瓷艺术的结合，是无穷智慧的结晶，在绘画史和国际绘画艺术领域具有重要地位 。
南昌瓷板画的传承是内在文化的传承，也是传统文化、精神的具体体现。这门传统的手工技艺从初的尝试起步阶段到现在的形成规模，历经了一段漫长的蜕变过程。任何事物都是在变化发展之中不断前进的，不变是不可能的，但如何变、怎样变是一个需要探讨的问题。