安徽霍邱报警仪（器）校准-仪器计量校验

陕西世通仪器检测服务有限公司2019年由广东世通出资1000余万元成立，2020年购买自有产权大楼一栋，地址位于西安市高陵区丝路融豪工业城科技园内，已获得陕西当地计量考核建标20项，2021年完成同步启动CNAS和DILAC申请。
陕西世通仪器检测校准中心实验室面积达3000余平米，校准源，覆盖范围广。中心设有：力学、长度、衡器、电磁、热工、几何量、轻工、流量计，气体报警器等校准检测实验室。
陕西世通作为集团西北技术服务中心，布局西北，希望凭借自身多年积淀的技术优势，立足区域企业实际需求，着力构建、的创新服务体系，与客户协同互动，终将它打造成为集团的一个平台，为中西部及企业客户提供的检测校准服务，为中西部企业发展贡献一份力量。
本公司校准检测中心设有：力学、长度、衡器、电学、热工、几何量具等校准实验室。本校准中心可对以上类别范围的各国仪器进行校准并出具认可的法定校准。校准、检测报告具有性、可靠性、公正性。 公司的主营区域分布在华南地区（东莞、深圳、惠州、广州、中山、佛山、珠海等城市）和华东地区（上海、温州、苏州、宁波、昆山等城市），辐射面及长三角和珠三角。 　计量在历史上被称为度量衡，其含义是关于长度、容积、质量的测量，所用的主要测量器具分别是尺、斗、秤。计量历史源远流长，计量的发展与社会进步联系紧密。虽然当今计量的应用领域早已不再局限于度量衡，但作为计量给人们带来的基础、本质的东西却是永恒不变的。计量无处不在的性质，以至于人们都已经忘记了它的存在。其实计量与人生的关系密不可分:尺指的是尺度，斗指的是胸怀，秤指的是诚信。笔者认为一个精彩的人生应该是: 把握尺度，心胸宽广，诚信为本。

　　一、尺

　　在日常生活中，哪些事情应该去做，哪些事情不应该做，都由法律或道德来约束，这个法律或道德就是“尺”。我们在工作时，要明确自身的岗位职责，职责就是“尺”，它指导着我们的工作。国家赋予质监部门的职责一方面是以技术服务为手段，用计量技术和管理方法服务企业经济发展，帮助、扶持企业发展壮大；另一方面是以行政执法为手段，依法行政，处罚违反法律法规的行为，充分发挥职能部门对市场经济进行宏观管理的地位和作用，维护正常的市场经济秩序。所以，在工作中，我们要明确自身所肩负的职责，职责就是法律法规或规范，就是“尺”，其中所规定的内容就是“尺度”。在“尺度”范围内的事情应该去做，还要做好真正引导和帮扶企业，而超出“尺度”范围的事情坚决不做。

　　二、斗

　　在日常生活中，每个人都会遇到很多困难或问题，如何看待和解决这些问题，需要以一种包容的心态想问题，如何做到包容？一个重要的方法就是换位思考、取长补短，可能这些就不是所谓的困难和问题了。同样，我们在工作中，遇到与他人意见各异时，不妨也换位思考一番，设身处地地站在对方的角度去思考和处理问题，就有可能进入“柳暗花明又一村”的境界。质监部门作为计量行政主管部门，经常涉及对建立计量标准的单位、进行计量检定的技术机构及其他制造或使用计量器具的企事业单位的监督管理工作。在日常监管工作中，会发现或多或少的问题，我们往往针对这些问题提出整改要求。其实，这并不能解决本质问题，同样类似的问题还会再次出现。所以，我们要找到问题的真正原因，换位思考一下，或许就能找到问题的真正原因，再针对性地制定管理方法和措施，我们的监督管理工作才能真正落到实处。

　　三、秤

　　百姓需要一个诚信的。质监部门的管理人员、执法人员进行管理和监督检查时，代表的是部门的形象。我们有很多好的制度、好的管理方法，但却因缺少执行力使这些制度、管理方法失去了有效性。面对百姓，我们不仅要承诺，还要切切实实地落实到位，这样才是一个让百姓、让社会满意和信任的部门。所以，做一个诚信的，就要认真地做好日常工作中的每一件小事。

陕西世通仪器检测服务有限公司2019年由广东世通出资1000余万元成立，2020年购买自有产权大楼一栋，地址位于西安市高陵区丝路融豪工业城科技园内，已获得陕西当地计量考核建标20项，2021年完成同步启动CNAS和DILAC申请。
陕西世通仪器检测校准中心实验室面积达3000余平米，校准源，覆盖范围广。中心设有：力学、长度、衡器、电磁、热工、几何量、轻工、流量计，气体报警器等校准检测实验室。
陕西世通作为集团西北技术服务中心，布局西北，希望凭借自身多年积淀的技术优势，立足区域企业实际需求，着力构建、的创新服务体系，与客户协同互动，终将它打造成为集团的一个平台，为中西部及企业客户提供的检测校准服务，为中西部企业发展贡献一份力量。
本公司校准检测中心设有：力学、长度、衡器、电学、热工、几何量具等校准实验室。本校准中心可对以上类别范围的各国仪器进行校准并出具认可的法定校准。校准、检测报告具有性、可靠性、公正性。 公司的主营区域分布在华南地区（东莞、深圳、惠州、广州、中山、佛山、珠海等城市）和华东地区（上海、温州、苏州、宁波、昆山等城市），辐射面及长三角和珠三角。 每个人都会有梦想，我们的一生都在梦想与希望中度过。
希望的天空是那么的湛蓝，梦想的世界是那么令人神往，
有梦想就会有动力，有梦想就会有力量。
我们曾历经十年寒窗，把求知的欲望凝聚在课堂，
我们曾展开理想的翅膀，在知识的天空中翱翔。
曾经我们满怀热情，带着梦想走进了社会这个新课堂。
进入了一个沿袭千年而的行业 “计量”。
记得刚工作的时候有人说：“干什么不好，干个计量，检检尺子，查查秤，没什么出息，更谈不上希望”。
而随着中国的，计量已不是一般意义上的计量。
从“神九”飞天到“嫦娥三号”奔月，从超导金属到纳米材料，
无论哪个行业和领域都离不开计量。
计量关系到国计民生，计量关系到人民健康，
计量关系到中国的强盛，计量关系到人类未来赖以生存的环境保障。
自从我们离开了学校，梦想就始终伴随在我们身旁。
现在我们的生活有了目标，因为我们选择了计量。
既来之则安之，我们相信天道酬勤，有耕耘就会有回报。
经过几年的努力，经过几年的辛劳，经过几年的实践，经过几年的拼搏。
风餐露宿，长途颠簸，练就了我们坚强的意志，练成了我们强健的体魄。
同时使我们学会了如何把仪器检准，如何使服务到位。
科学、公正、准确、、规范、满意是我们的宗旨。
服务社会，造福人类是我们应尽的义务。
如今我们有了新的梦想和希望，那就是兢兢业业，扎扎实实，
努力学习，充实自我。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍。
祖国的未来要靠我们建设，计量的明天要靠我们开拓。
现在我们正年轻，我们的生命将伴随着计量事业一起成长。
让我们在党的新一代领导集体的坚强领导下，乘“”的春风，锐意进取，努力创新，实现富国强民的梦想，共同奏响的华彩乐章。

重庆实验室作为西南服务中心，通过本地化运营，区域协同发展的方式，快速相应，提升服务质量，围绕“服务促发展”的工作主线，打通西南地区服务网格化，已与西南地区众多企业建立起长期合作关系。
“服务，效率”是西南地区客户对重庆世通的肯定，未来世通仪器检测将不断壮大技术服务团队，以创新为动力，着力西南检测校准服务高地，让服务成为一块金字招牌，为西南地区企业发展蓄力加码。
世通仪器热学实验室配备了尘埃粒子计数器校准室、黑体辐射源、三相点瓶、表面温度校准仪、无线温度传感器、露点仪、巡检仪、高温干井炉、热电偶检定系统、精密温度采集系统、标准湿度检定箱、恒温恒湿箱、标准恒温槽等仪器，可开展温度一次仪表、温度二次仪表、辐射温度计、尘埃粒子计数器、表面温度计、环境试验设备等项目的校准。
　　我们通常所说的“时间”包括“时刻”和“时间间隔”双重概念。而时刻的“刻”用来表示时间就涉及中国古代滴水计时的文化史实。古代有一种计时器称为“漏刻”，“漏”是指计时用的漏壶，“刻”是指划分一天的时间计量单位，漏壶计时一昼夜共一百刻，“刻”就是在这种文化事实中具备了表现时间的职能的。时间计量的实质就是通过寻找一种运动过程来度量别的运动的进程和快慢的标准，这种标准运动过程是非常均匀和持续不断的，例如均匀滴下的水滴、缓慢燃烧的香等，都可被用作计量时间的标准运动过程。

　　漏刻计时的基本原理，是利用均匀水流导致的水位变化来显示时间。从现代计时科学的角度来看，漏刻计时的实质是测量时间间隔。漏刻不是通过观测太阳或其他天体在空中的位置来计时的，它需要依赖其他天文计时手段为之提供计时起点，以便使其所显示的时间与天文计时结果相一致。当漏刻通过与天文计时结果的比对，确定自己的计时起点和单位后，就可以周而复始、连续计时了。这就好比现代生活中的钟表。漏刻的出现，使人们不需要频繁观测天文就可以随时知道当时的时刻。它使中国古代时间计量减少了对自然条件的依赖，是古人在探索时间计量方式上的一大进步。

　　漏刻在中国起源很早。《隋书 天文志》说：“昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜。”书中认为漏刻是黄帝观察到容器漏水，从中受到启发而发明的。早在新石器时代，人们就已经能够制作陶器，陶器在使用中难免会出现残漏，导致水的流失，水的流失需要时间，这种现象给人以启发，用水量变化来表示时间的流逝，由此就逐渐导致了漏刻的产生。中国南北朝时期有本书叫《漏刻经》，上面说：“漏刻之作，盖挈于轩辕之日，宣乎夏商之代。”意思是说漏刻起源于黄帝时代，夏商时期得到了很大的发展。历代漏刻计时所使用的百刻制，据推测早就是商代制定的，所以古人有时候又把“刻”称为“商”，这是商代漏刻得到发展的有力证据。进入周朝以后，漏刻的地位进一步提高，朝廷中设有负责漏壶计时的官吏，称为“挈壶氏”。以后历代都有管理漏刻的机构和人员，制度越来越完善。

　　初的漏壶是单只的，壶的底部开一小口，壶中放一刻有刻度的木杆，观察水位退到哪一刻度，就能知道是什么时间了。由于早期漏壶的使用大多与军事有关，所以这种木杆被称为箭杆，这种方法又称为“淹箭法”。为了便于计时，随时知道漏壶中水的多少，人们在壶中放一木块（称为箭舟），将箭插在箭舟上，箭杆上刻有时间线，当壶中水满时，箭杆靠木块的浮力升得很高，随着水的流失，箭舟往下沉，箭杆也随之下降，通过观察刻度线，就可以读出什么时间了，这种方法又称为“沉箭法”。

　　沉箭漏壶的计时精度比淹箭漏壶稍高，但也不够准确，原因在于水的流速与壶中水位高低有关，水位高时，水的流速就快，随着水的流出，壶内水位也就逐渐下降，水的流速也就慢了下来，因此木箭下降的速度是不均匀的，即沉箭漏壶在使用过程中其计时精度会越来越低，为了提高漏壶的计时精度，聪明的古人又发现了新的计时方法——浮箭法。

　　早的浮箭漏壶是单级的，它是由两只漏壶组成，一只是供水壶，另一只是受水壶，受水壶中放箭尺，通常称为箭壶。由于泄水壶的水不断地注入箭壶，木箭上的时刻标记就不断地从壶中显露出来，人们就可以知道当时的时刻了，这就是单级浮箭壶。

　　单级浮箭漏只有一只泄水壶（供水壶），由于人工往供水壶里加水有一定的时间间隔，加水前后水位有一定的变化，导致流往箭壶的水流量不稳定，因而计时误差相对较大。要解决这一问题，可以把木箭上的时刻标志做成不均匀的，但这又需要有其他计时仪器的校验，在汉代，要做到这一点，并不容易。另一种方法，是不断给泄水壶添水，使其水位能大致保持在某一高度，以此减少其排水速度的变化。经过多年实践，人们在泄水壶和受水壶之间再加一只补偿壶，使补偿壶在向受水壶供水的同时，又不断得到泄水壶流进来的水的补充，从而使补偿壶的水位保持相对稳定，这就是二级补偿浮箭漏壶。

　　东汉科学家张衡（公元78~139年）曾经这样描写当时二级漏壶的使用情况：“以铜为器，再叠差置，实以清水，下各开孔。以玉虬吐漏水入两壶，左为夜，右为昼”（唐代徐坚《初学记》）这段话表明，这套漏壶用铜制成，有两个泄水壶，它们分别在底部开口，个泄水壶流出来的水流入第二个泄水壶，第二个泄水壶再排给受水壶。所谓“再叠差置”，是指两个漏壶，像台阶一样重叠错开放置。玉虬就是用玉做的排水管，管的出口处雕刻成龙首形状，泄水壶的水通过玉虬排出。由于昼夜长短不一，可以让受水壶也有两套，分别在白昼和黑夜使用。由此可知，二级漏壶至迟在东汉就已经发明了。

　　二级漏壶可以大幅度提高漏刻计时精度，于是就出现了有三只泄水壶连用的漏刻。晋代孙绰的《漏 铭》早记载了三级漏壶的存在，孙绰写道：“累筒三阶，积水成渊，器满则盈，承虚赴下。”所谓“累筒三阶”，就是指的三只连用的圆形泄水壶。到了唐代，吕才又将连用的泄水壶数增加到四个，从而导致了四级漏壶的诞生。杨甲的《六经图》，也记载了吕才漏壶。

　　古人为了提高计量精度，除了增加漏壶的级数外，还有一项重要的改进，那就是分水壶的发明。个使用分水壶的是宋代的燕肃。他在公元1030年制造的“莲花漏”中使用了减水盎，其下匮有一个分水孔，当下匮中的水面超过分水孔时，水就会通过竹注筒流到减水盎中去，这样，只要上匮注入下匮的水量稍大于下匮流出的水量，就可以保持下匮水面的稳定性。这个减水盎其实就是后来的分水壶。分水壶的出现，从根本上解决了漏壶的水面稳定性问题。

　　现陈列在故宫博物院交泰殿中的铜壶滴漏，是乾隆十年（1745年）制造的，这是中国保存至今仍然完好的漏壶。漏壶全都用精铜制造，每个漏水的小管子都雕刻成龙头形状，水从龙口流出，上层的漏壶置于楼阁形建筑的上层，旁边有楼梯可以上下，楼阁建筑与宫殿结构相同，做工雕刻极为精细，平水壶面镌有乾隆皇帝的御制铭文。

　　漏刻作为是中国古代主要的计时仪器历几千年而不衰，并不断得到发展，与民族的传统意识有着密切关系。在我国古代统治者的意识中，计时是国家机构正常运转的主要标志。敬天是中国政治的根本，只有敬天才能够深知天意，传达天意，而掌握了时间就能顺天意行事，使自己的政治权力不被丧失。正所谓“漏壶之制，原于上古，圣人掌之有司。所以敬天时、重人事，其所关也大矣”。（周琰《重铸漏壶铭序》）。因此，历代统治者都对计时仪器十分看重。