周边道观规划设计报价

十方院大门采取了双边对称式构图，两边的副门好象主门的肩膀，按人体比例下降六分之一，并退居主门后半米，体现出门洞的主次，门顶是高低错落硬山四坡顶，在闪闪发光的琉璃瓦和两墩汉白玉狮子的陪衬下，使这座巍巍的院门更加绚丽威武。透过门洞镶有神秘色彩道家标志的巨幅太极图，俗称黑白阴阳鱼的大型影壁跃然目上。顺着悠扬的道乐声和阵阵经韵，我们来到三祖殿，三祖殿门口准备做祈祥道场的老少和围观的善男信女水泄不透。殿内否火缭绕烛光闪动，在李至进道长的主持下正做道场，二十多个道士身穿道服手拿法器，口诵经决，两边排列肃穆岸然，真乃阵容宏大。

三祖殿是民间流行的道教活动场地，俗称做道场，它是道家设坛祈祷的一种仪式，是道家文化的一种表现形式，其法为净心洁身使人。它包含着很多道家文化，礼仪修养音乐等，为信众祝福、增寿、开业庆贺、神像开光、拜太岁、祭北斗、消灾解难.调节人的命运、并运用高功做法于神合一、解亡者早升天界各的神像和坐落位置在整个十方院的中轴线上由外及里，依次为灵官殿，玉皇殿，三祖殿，三清殿，排列两厢的东侧为慈航殿、药王殿，西侧依次排列为元辰殿、财神殿。

中轴线上后一个大殿是供奉道家高神“三清殿”也是全院主体大殿，殿内供奉的是原始天尊、灵宝天尊、道德天尊财神殿供奉的是关帝圣君，讳羽，字云长，本字长生，三国蜀汉大将，好读春秋，秉性忠直，明万历时三十三年加封“三界神威远震天遵天帝圣君”总司驱邪伏魔，济渡众生，聚宝之职，殿内正座即关帝，左为周仓，右为关平。

细细分析十方院建筑格局，无不与中国传统文化脉脉相承，的北京故宫紫金城为了烘托太和殿主体建筑的庄严，在主轴线上设置了永定门、前门、天安门、端门、午门、内金水桥和太和门，其他附属建筑依次周边排列。颐和园为烘托佛香阁这一主体建筑除它建筑本身体量大占据中轴线高主要位置外，为搞好陪衬其他众多建筑八字列开，好象文武百官依次从上至下站立两厢。佛香阁脑后造型简单，体量较小的惠海作为尾声。好象剧目情节有序幕发展、强化、激化、高潮到转化。使人看后有张有驰主次分明有头有尾，余香不尽。

道观建设是深受传统文化的影响和溶化，十方院全部按中国传统风水章法修造。就连监院门前的荷花也有深邃的文化渊数，在中国的文化背景下，中国的建筑环境表现出了与人与自然环境融为一体，互为平衡。

道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。