大庆回收翡翠有人收吗,翠控上海翡翠珠宝回收

早期翡翠并不名贵，身价也不高，不为世人所重视，纪晓岚（1724—1805）在《阅微草堂笔记》中写道：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日……云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。据《石雅》得知本世纪初大约45公斤重的翡翠石子值十一英镑。翡翠石子中不乏精华，当时价格也很贵，但与21世纪初一公斤翡翠七八十万美金相比，简直是小巫见大巫。（按：据欧阳修《归田录》之记载，至迟在北宋初年，翡翠已为绿色宝玉之名，为禁中珍宝。纪晓岚所言或许是另一种翡翠。）

寸尊福，字如东，号海亭，云南永昌府腾越厅和顺乡黄果树人生于1855年，卒于1929年，享年74岁。中国近代翡翠大王，革命，教育家。“中国翡翠大王”，指的正是清末民初侨乡和顺人寸尊福，这一称号起源于上海，后流传到家乡和顺来。寸尊福少年时代即赴缅习商，后在缅经营翡翠。民国《腾冲县志稿，矿人传》载他：“早岁营商缅甸，久居猛拱，专营玉石，善相玉美恶，不差累黍，谋定后动，动必有成。气度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毁誉摇其信，不以赢细易其用，故人乐为驱驰，遂以致富。”寸尊福在缅甸加入了同盟会，永昌、河口、广州黄花岗起义，他均捐了巨资”。“河口之役，黄克强及党人潜退缅地，多赖接济，输资数万金”。辛亥革命后，他在缅甸创办“昌华学校”，任，并任“会馆”正会长，“云南同乡会”会长，英“立法会议”议员。他60寿生辰时，孙中山为他题词：“华侨，民族光辉” 。

“段家玉”、“寸家玉”等一些价值连城的玉中，还出现了赵连海、张宝廷、刘采等诸多靠采玉或市玉而为巨富的“翡翠大王”。 [6] 张志淳《南园漫录》载：“成化庚子，太监王举索宝石不获，遂疏其（孟密）叛木邦之罪，请征之。”一索宝未遂便刀兵相加，“宝石”之“重”可见一斑。“段家玉”、“寸家玉”历久不衰。

初看黑得发亮，很容易使人误认为是山玉中的墨玉或其他的黑色宝玉石，在自然光下呈浓墨黑且有油性，但在透射光下观察，则是呈半透明状，且黑中透绿，特别是薄片状的墨翠，在透射光下颜色喜人。缅甸人用“情人的影子”来形容黑色的硬玉，中国人为其取名为“墨翠”。

翡翠的好坏不同决定着翡翠的回收价格不同，因为目前对于翡翠回收价格还没有一个准确的定价标准，因此在回收翡翠中就需要的翡翠鉴定师进行一个的鉴定估价了。

翡翠的种是指翡翠的内部结构和构造，种是衡量翡翠质量的重要因素之一，对翡翠的回收价格影响很大。 翡翠“水”即是指其“透明度”。一般情况下“种水好”的翡翠透明度都相对高，底水不好的翡翠称之为“底干”，底水充足的翡翠鲜润透明，色泽诱人，回收价格更高。所以，底水也是决定翡翠回收价格的重要因素。