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　成化斗彩使用的瓷胎，是体现了当时高工艺水平的精细的薄胎。其釉层较厚，釉色往往在白中微闪牙黄，能很好地烘托出各种色彩的艳丽。这时的斗彩瓷都是官窑产品，除了少数大件器和大碗外，大多为小型的酒杯和高足杯，其中以鸡缸杯为。《豫章陶志》说:“成窑有鸡缸杯，为酒器之”，以至“每对至博银百金”（《野获编》）。乾隆瓷器鉴定 瓷器收购

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　　宋代是我国制瓷业发展史上的一个繁荣时期，解放以来发现的宋代窑址分布在一百三十个县。可以说，尔后的产瓷中心，乃至今天的一些重要制瓷工业区，在宋代就已初具规模了。元明清三代，各地制瓷业取得了长足的发展，只是由于景德镇一直处于地位，其他的窑场就很少被提到。乾隆瓷器鉴定 瓷器收购

　　八卦图:元明清瓷器中，鼎炉类器物常以八卦为主题装饰。八卦是《周易》中的八种基本图形，用“—”和“——”符号组成，以“—”为阳，以“——”为阴。名称是《易经》认为八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然现象。乾隆瓷器鉴定 瓷器收购

　　记载中所提到的瓷器大都可以在西藏文物中得到印证。“白磁八吉祥花瓶”有“银索”，说明有盖，有盖而用于盛茶的瓶，应该就是指西藏传世较多的白釉刻花僧帽壶。僧帽壶原是流行于藏区的一种盛放酥油茶或青稞酒的金属器具。景德镇窑自元代开始制作瓷质的僧帽壶，这应是为赏赐而生产的。西藏博物馆收藏的永乐白釉刻花缠枝莲纹带盖僧帽壶应该就是当时永乐皇帝赏赐大宝法王的礼物。明成祖笃信佛法，十分崇敬藏传佛教。在即位之初，就遣使带着厚礼“往乌思藏征尚师哈立麻”，请他来为“……皇考太皇帝……皇妣高皇……修成解脱议轨”（详见西藏档案馆藏“永乐元年二月十八日邀请哈立麻诏”）。哈立麻抵京后，在其驻地灵谷寺内建普度大斋，大修佛事，为明太祖及皇后荐福。又受命去五台山建大斋，为成祖刚故去的皇后荐福（《明实录·太祖实录》卷69）。乾隆瓷器鉴定 瓷器收购

　　定窑,也称粉定,以烧白瓷而著称,碗、盘制品彩覆烧工艺,口沿上不施釉,俗称“芒口”
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