精巧大红酸枝家具制作精良

红木家具老玩家往往可以一眼看出红木家具的器型是否周正，家具构件比例是否正常，新手玩家怎么办？其实也很简单，如今红木家具器型大多都是在谱的，即制作的时候都是仿制一些经典器型，可以去选择那些常见的经典款器型，如王世襄、安思远这些名家收藏过的，随处可见原物资料，比对一番就大致可以看出器型是否正统。

国学大师王国维在讲学问的时候，说人生有三大境界。个境界，是对人生的迷茫，孤而不知前路几何；第二个境界，是有了目标，并在不断的成长追逐；第三个阶段，是在足够的积累后，量变成为质变，豁然领悟贯通。人生有境界，学问有境界，红木家具的收藏亦是如此。

这个时期的爱好者购买的目的就是为了拥有或者投资，享受这种占有的快乐。这个级别的人前几年比较多，一下手就是一大批，甚至去一个卖场将黄花梨家具全部扫光，这种行为名为收藏，实为扫货。这个境界还只能说是对红木家具感兴趣的初学者。

红木家具的器型风格多沿袭传统家具，因此还需要对于传统家具的相关文化知识做了系统的了解和研究，例如榫卯结构、纹饰名称、材质辨别、风格流派等等都比较熟悉。如今围绕辨器识物的论文和话题以及争论都很多，而进一步往下深入探讨的很少。

家具的审美欣赏，不仅让文化底蕴相对薄弱的工匠师傅面临阻碍，也使得一些文化积累深厚的学者和名人同样无法入门。审美眼光不是花可以买到的，也不是高学历文凭就可以证实的。懂了，一眼看过去就全知道，不需要思索推理和反复论证。不懂，讲了千百遍同样没法领悟和了会于心，这一点和参禅悟道有些相似。

想要达到这种境界可不容易。明清时期制作精良且保存良好的红木家具，在岁月的洗涤下似乎有了灵魂，在细细欣赏的时候，仿佛能从中看到它历经的时光。这种经历特殊时代的家具，才能够“品器悟道”。而如今想达到这样效果的红木家具却是少之又少。