精巧大红酸枝家具制作精良
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红木家具老玩家往往可以一眼看出红木家具的器型是否周正,家具构件比例是否正常,新手玩家怎么办?其实也很简单,如今红木家具器型大多都是在谱的,即制作的时候都是仿制一些经典器型,可以去选择那些常见的经典款器型,如王世襄、安思远这些名家收藏过的,随处可见原物资料,比对一番就大致可以看出器型是否正统。
国学大师王国维在讲学问的时候,说人生有三大境界。个境界,是对人生的迷茫,孤而不知前路几何;第二个境界,是有了目标,并在不断的成长追逐;第三个阶段,是在足够的积累后,量变成为质变,豁然领悟贯通。人生有境界,学问有境界,红木家具的收藏亦是如此。
这个时期的爱好者购买的目的就是为了拥有或者投资,享受这种占有的快乐。这个级别的人前几年比较多,一下手就是一大批,甚至去一个卖场将黄花梨家具全部扫光,这种行为名为收藏,实为扫货。这个境界还只能说是对红木家具感兴趣的初学者。
红木家具的器型风格多沿袭传统家具,因此还需要对于传统家具的相关文化知识做了系统的了解和研究,例如榫卯结构、纹饰名称、材质辨别、风格流派等等都比较熟悉。如今围绕辨器识物的论文和话题以及争论都很多,而进一步往下深入探讨的很少。
家具的审美欣赏,不仅让文化底蕴相对薄弱的工匠师傅面临阻碍,也使得一些文化积累深厚的学者和名人同样无法入门。审美眼光不是花可以买到的,也不是高学历文凭就可以证实的。懂了,一眼看过去就全知道,不需要思索推理和反复论证。不懂,讲了千百遍同样没法领悟和了会于心,这一点和参禅悟道有些相似。
想要达到这种境界可不容易。明清时期制作精良且保存良好的红木家具,在岁月的洗涤下似乎有了灵魂,在细细欣赏的时候,仿佛能从中看到它历经的时光。这种经历特殊时代的家具,才能够“品器悟道”。而如今想达到这样效果的红木家具却是少之又少。