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古玩的真伪鉴定并不是没有标准,也不是没有证据。真的假不了、假的也真不了。既然鉴定就要拿出充分的证据,要用证据说话而不能垄断鉴定权利。鉴定一定要经得起历史的检验。
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我们收藏的香炉主要偏重于铜胎要厚、压手持重、铜及造型、结构、工艺。
近些年有很多仿造的各种款式的香炉,有的是仿古工艺品香炉,而有的则出于有意识的伪造。
我们识别香炉的新老真伪,从各个方面掌握真品香炉的特征和标准,通过与赝品的对比,从中寻找到赝品造假的证据。
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但是赝品的文字边框,以及器物棱角等部位修磨不到位。例如:炉的外棱边缘修磨不到位,比真品的棱角锋利,炉腿的底边与腿的交角锋利。有的出现明显铲磨的刀痕;有的倒角修磨的不均匀;有的残留锉刀修磨的,或沙轮打磨的痕迹。这些都是老旧香炉没有的工艺表现,也是赝品的物证。
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真品的炉耳以及部位,会出现常触摸及磨损,造成曝露黄色铜底的现象。如果是真品,皮壳会从黑或棕色直至露出黄色铜质,慢慢会出现变薄的颜色过渡。
对于为新入行的古董爱好者来说,“找对圈子跟对人”十分重要。很多新手可谓是“钱壮怂人胆”,以为有钱就可以进入收藏领域,就可以到古玩市场上买到真品,这肯定行不通。
古董是个极其特殊的行业,一直是收益风险自担,制假卖假行为基本没有行业约束和法律制裁,这就使得收藏圈变成实实在在的血腥江湖。
既然是江湖,江湖自然有江湖的圈子,玩真品的圈子,玩赝品的圈子,仿造的圈子,做旧的圈子,布局杀猪的圈子,摆摊开店的圈子,拍卖的圈子等。圈子与圈子之间错综复杂,作为新人通常是一头雾水……
作为务实藏家和初学藏家,能经常参与到这些圈子,还是相当不错的,可以从这些草根藏家身上学习到很多有用的收藏知识和锻炼“眼力”的机会。
收藏家马未都的成功,虽然他说自己是遇到了好时机,但他大的特点是捡漏多,其中很重要的是他人脉广,马未都曾给老人搬煤球,还愿意跟刑满释放人员和收破烂的人交往,马未都在不断建立、巩固和拓展人脉中,成了收藏界的大腕,为此马未都说:
人脉如同血脉,血脉是人赖以生存的基础,社会是一张网,个人是网上的点,两个人存在一种关系,三个人就会存在三种关系,四个人存在多种关系,这种关系种类是以几何级数增多的,人脉是事业成功的保障。松下幸之助说:
一个人的成功就是他人际关系的成功。
没有人脉,只能是一分耕耘,一分收获,但若加上人脉,我们将是一分耕耘,数倍收获。
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一个人永远不要靠自己花的力量,而要靠
个人花每个人百分之一的力量。
搞收藏也是如此,有了人脉,就能“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
除了这些相对正道的收藏圈子,民间还有一些玩“国宝”的赝品圈子,这类圈子很可怕,作为初学者,只要被他们忽悠进圈子,就不能自拔。只要你发件藏品或者拿出藏品,即便是假的不能再假,也都把你可以吹上天,让你地获得收藏“国宝”带来的满足感和感,你会天天都感觉自己是幸运的人。
新入收藏的新手,可怕的是吹捧,针对你的藏品有理有据批评或者提出意见的人,你一定要反思自己的收藏,因为这些真诚品鉴藏品的人不是“国宝帮”圈子里的人,而过分的热情和赞美的人,你一定要小心!
为什么不能把作品锁起来,等到市场回暖、价格反弹后再来卖?
这里边当然是有原因 的:是市场什么时候回暖,目前好的经济学家和营销都预测不了,如果等待的周期是一年,对艺术家、投资者和经营者来说,就算有压力,也不是什么大 问题。
但如果回暖是两年、三年,或者更长的时间以后,原来一起“抬轿”的那帮人还能不能继续同舟共济就很难说了。
其次是市场依赖一定的流动性来维持这 个产业和行业的存在。
再次是去库存对艺术家来说可以加快艺术品价值转换,获得更多的现金流。