河南哪里有祠堂设计,祠堂设计价格

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现代中国的建筑思考方式基本是西方模式的。也就是说，目前的设计领域，建筑类型除了复古建筑仿古建筑等之外，很少有中国式的建筑模式。而祠堂建筑却不一样，其是生长在中国文化氛围下的建筑类型。如果有力量投入到祠堂设计的研究实践中来，那么国内设计师完全可以创造出堪比国外教堂类型的一种全新的祠堂类建筑，而且是地道的本土建筑类型。

民间古建筑祠堂设计施工，还强烈表现出对新民俗研究的迫切性。比如其对与农村殡葬制度的变革就起到了很好的推动作用。此次祠堂的设计，修建方提出灵堂的设立就是很有远见的。其实，民间已经有很多这样的案例了。这种与民俗结合建筑形式是值得深入研究的。

祠堂是中国古人的精神家园，一年四季，春祠夏禴，秋尝冬烝，四时八节，祭拜不断。孔子曰：“祭如在,祭神如神在。”古人认为祖先就在冥冥之中，保佑着家世的兴旺，子孙的繁衍。 祠堂，背后必需要有“靠山”，以山岗作为屏障，四周往往有几棵、十几棵参天古树簇拥，祠堂周围都是同姓人家聚族而居的血缘村落。

家族祠堂，为旧时宗族制度的产物，在大小城镇，凡大家族都设祠堂，以供奉祖先和进行议事，由族长主持。祠堂的建制并无明文规定，规模也有大有小，一般正厅为供奉和议事场所。讲究的祠堂多利用木雕、砖 雕、石雕等作为建筑装饰。

随着社会的发展，人民生活水平的不断提高，越来越多的成功人士，衣锦还乡，重拾对于列祖列宗的记忆，构建家族的强有凝聚力，于是乎，祠堂的建设正式这一背景下，大力提成。

祠堂设计内部装饰，我国古代建筑装饰以彩画和雕刻为主，两者都具有悠久的历史和民族的特色，彩画起着保护木料和美化建筑的双重作用，雕刻则赋予建筑造型生动。建筑色彩起始于汉初营建的未央宫，汉代的红白配合的外观色调，沿袭至唐未变；宋、元有较大的发展，中国古代建筑的色彩到明代已经有一套完整的处理手法，并且制度化，南北方因气候、习俗、及各地的风情，也有差别，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，绿色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墙灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周围的环境或调和或称对比，秀丽雅谈，意蕴深远，婉转有情致。清代的彩画主要有三类，和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。彩画色调繁多，琳琅满目，也各有其特的成就。