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一说起某个是故宫或是某个博物馆的,人们都会以为他们一定有一双能识真假的火眼睛睛。如果你有这样的认识,那就大错特错了!故宫博物院院长单霁翔先生曾公开坦言:
鉴宝不是故宫的特长。
那么,身为文博界的那些大们,为何不会鉴宝呢?
单院长说了两点理由:
一是博物馆门类分得很细,某个领域的只能接触到他研究的领域,无法接触到其它任何领域;
二是博物馆只识自己馆藏的真品,不了解赝品仿品的具体情况,所以没有识别真假的能力。

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鉴定古玩的真与伪很简单。方法是,当藏品进入古玩市场时,只要发现有多位商家争相出价收购,便说明此件藏品是符合市场的真品。

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如果藏品进入市场没有人收购或遭到冷落,说明此件藏品要么属民俗低端的普通旧货,要么就是赝品。通过这种市场实践会学到很多古玩知识。所以说古玩的公开鉴定实际上是骗人的,没有任何意义。

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凡是经鉴定具有证书的古玩,已无法在市场上买卖流通。原因是商家要自己掏钱,买好了赚钱,买假了赔钱。
因此只相信自己绝不相信什么证书、故事、来历,以及的鉴定结论。这是古玩业界基本的常识和经验。
另外需要简单阐述的是,对于公开报道古玩司法鉴定的某些结论,存在着不客观不科学证据不足的缺陷和问题,这将会有损于司法的公正性。古玩的真伪鉴定进行、多角度的充分举证。

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古玩的真伪鉴定并不是没有标准,也不是没有证据。真的假不了、假的也真不了。既然鉴定就要拿出充分的证据,要用证据说话而不能垄断鉴定权利。鉴定一定要经得起历史的检验。

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真品香炉的皮壳包浆,体现着老旧铜香炉的重要特征和标准。
所谓皮壳是说老香炉的氧化层,我们知道金属都存在着老化氧化的特性。由于真品铜材加入金、银、锡、铅等金属元素。
无论是明代还是清代民国,器物在空气中的氧化慢慢使香炉外观呈现,深棕色或黑色。这种氧化皮壳根据年代,使用状况和不同的保存环境,氧化皮层薄厚都不一样,但是无论薄厚,其附着力。

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