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魁星爷佛像文曲星佛像占文魁夫子佛像河南南阳佛像雕塑厂家 传说魁星是文运之神，乃天上的文曲星下凡。魁星连续三次考状元都未中，原因就在他相貌极丑。 魁星一怒之下将装书的木斗踢掉，投江而死。魁星虽未中三元，而民间百姓却仰慕其才华，将他塑造为神，借“魁星踢斗”之题，以求文运高照。此魁星以上好红铜浇铸，高19.8厘米，其发上翘，突目而獠牙；右手高举执斗，左手前伸握有银锭；一足跷起，一足立于之上；袒胸露乳，腰扎虎皮。为典型的元代神仙造像。
“魁星踢斗”这种图案在晚明的瓷器上就已经开始出现，但更为大量的是在清康熙朝。相类似的主题文饰还有“站（占）螯头”、“青云得路”等等。以“五文昌”星来看，“魁斗星君”显系由“奎星”演变而来，然而为何会以“魁星”称之，许是有所讹误，后以讹传讹，积非成是而相沿至今了。
　　“奎星”之误为“魁星”始自何时，一时尚无可考，而先发现有此错误的是为明末顾炎武，他在其所著的《日知录》中指出：“今人所奉魁星不知始自何年？以奎为文章之府，故立庙祀之，乃不能像奎，而改奎为魁，又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗，不知奎为北方玄武七宿之一，魁为北斗之星，所主不同，而二字之音亦异，今以文而祀，乃不予奎而予魁，宜乎？”并痛斥“今之应试而获中者，皆不识字之辈乎？”据此查《孝经援神契》所云：“奎主文星，注：奎星曲曲相钩，似文字之画”，而古代皇帝所写的字称为“奎章”。再据桯史：“山南有万山寺，本仁皇所建，奎章在，”由此推测，在唐代以前，迟在唐代就将二十八宿之一的奎星奉为文章之府，并将之立庙奉祀了。
　　奎星（宿）为二十八宿之一，是西方的白虎七宿的头一宿，共包括十六颗星，奎星被古人附会为主管文运之神。所谓“奎主文章”。说它屈曲相钧，似文字之书。因“魁”与“奎”同音，并有“首”意，所以代替了“奎”字，出现了“经魁”、“五魁”等名目。古代，状元又称“魁甲”，解元又称“魁解”。