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成都园林雕塑制作已经成为园林景观造景不可或缺的元素。成都园林雕塑中浮雕雕塑大多是根据自身的优势以及定位来设计的,成都园林雕塑的作用大多是用来景观主题或者增加园林文化气息。

目前很多的园林景观雕塑会加入水泥浮雕,水泥雕塑,水泥假山假树等元素来美化环境,并赋予其特的文化属性,更加直观将这些表达出来。

水泥浮雕,水泥雕塑在在园林雕塑造景中是锦上添花。对于别墅,景区,公园或者广场,成都园林景观雕塑是为了更好地让人们放松心情,感受惬意的生活,还可以用于园区作为标志。间接宣扬本地文化,历史,文化,地理等,当然题材也不固定是根据作用主旨不同来确定。

园林景观中浮雕雕塑用水泥直接雕塑,具有良好的抗腐蚀性,延展性,还要容易保存和清洗。园林景观浮雕或者雕塑会遭受人的触摸或者风吹雨打,因此不需要选用特别贵重的材料,用水泥雕塑即可。

成都园林雕塑题材广泛,表现手法多种多样,艺术构思别具一格。如形象再现的手法。形象的再现是园林雕塑创作中基本的构思手法,常用于对内容比较具体、含义比较特定的纪念性雕塑。形象选择多种多样,有再现人物的,如南京莫愁湖公园的“莫愁”雕塑;有再现当时事件的,如牡丹江“八女投江”雕塑展现了女英雄投江前的英姿,人物表情坚定,充分表现了革命志士视死如归的大无畏精神。

城市雕塑在创作和设计上具有鲜明的城市标志意蕴。作品往往着眼于城市的历史、地理、经济、文化等方面,展现城市精神。地标性城市雕塑的创作可以从虚构的神话、历史故事、民俗等方面进行它只要能代表当地的历史、文化、民俗,就可以用来创作东西。

当下的城市雕塑艺术已经突破了空间造型上的单一形式。历史传已久、被人们长期认可的雕塑概念、形式已经逐渐被打破,取而代之的是将其视为一种与社会活动息息相关的社会公共艺术。这种公共艺术显然是取悦于大众、为大众服务、鼓励大众参与的而不是单纯服务于统治的。我们期待着我们身边的城市雕塑在服务于大众的同时,能与周边的空间环境水乳交融,创造出艺术魅力的城市公共空间环境!

成都城市雕塑:源于古希腊,泛指矗立于城市公共场合中的雕塑作品。它在楼房树立、路途纵横的城市中,起到舒缓因建筑物会合而带来的拥堵、压榨和呆板、单一的作用,有时也在空旷的场合起平衡作用。而在成都,曾经矗立着许多老成都人家喻户晓的城市雕塑。这些雕塑有些已经被历史的尘埃所掩埋,有些却历经波折,目前仍然矗立在城市某个角落,继续担当着城市的守卫者。对许多老成都人来说,城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者,尽管雕塑口不能言,但透过历史迷雾,许多城市雕塑依然向我们诉说着往事

1、毛泽东塑像:基座高7.1米,象征着党的生日,毛泽东像高12.26米,象征着他的生日。基座四面的各7朵葵花,象征着四川的7,000万人民。检阅台和周边走道及旁边建筑仿佛“心”字,检阅台正中的毛泽东像,就是“心”字正中一点。尽管这是一件严谨的现实主义风格作品,但却成为成都人生活当中熟悉亲近的一座雕塑。

成都城市雕塑

2、保路运动纪念碑:辛亥秋保路死事纪念碑建于1913年,是当时川路总公司为了纪念1911年四川保路运动中牺牲烈士而修建的纪念建筑。辛亥秋保路死事纪念碑是第三批公布的全国文物保护单位之一。被朱德誉为“排山倒海人民力、引起革命先”的四川保路运动是辛亥革命时期的历史事件之一。它为武昌起义的爆发创造了条件,提供了机遇。

成都城市雕塑

3、孙中山坐像:坐落在春熙路中山广场前的孙中山铜像是现存成都早的城市雕塑之一。孙中山铜像始建于1927年,在1945年经雕塑大师刘开渠设计并重新铸造,由站到坐。现在,孙中山身着长袍马褂端坐于太师椅上,左手握展开的《大纲》凝神深思,高居于中山广场中间,在熙熙攘攘、瞬息万变的春熙路上,是特别的一个标志符号。经常有缅怀先生的景仰者前来举行纪念活动

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