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假山“有真为假，做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，却难得经常游览。假山布置在住宅附近，作为艺术作品，比真山更为概括、更为精炼，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人为的假山又力求不露人工的痕迹，令人真假难辨。与传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。



(2)开放式 开放式庭园假山可以摆脱围墙的束缚，并与其周边的环境融为一体，开阔了人们的视野，从而带给人们一种一览无遗的美好感觉。开放式庭园的适用范围十分广泛，它既可以被设立在私人住宅的外部，又可以用来美化社区。此外，开放式庭园假山在造型和设计上的要求通常不是很高，并具有风格多样，布局灵活等特征，因此深受人们的欢迎。（开放式假山）。石质假山和土质假山的堆筑，以它特有的方式表达出来。在自然式园林中占据着重要的地位。它造形多样，易于和周围景物协调统一，同时它灵活，巧于变化，丰富了园林的景观，增加了园林空间和层次感。假山堆筑的好坏直接影响着全园的景观。假山堆筑与风景园林的关系是值得每个设计者和造园家耗费精力，气力去追求，探讨的课题。现代园林千层石造景中，无论从千层石的选材，配置手法，应用方式上都有了更为丰富广阔的内涵。


是吸取天地精华，与天地精神往来的处所。假山水景已经抽象为一种文化精神，假山与休闲文化的关系。"背山面水"是古代建筑学上的人居经典。 在假山景观设计中，萌轩会以自然景观有山多有水，水随山转，山因水活，山静水动，阴阳互生，这是古今中外崇尚的佳审美和休闲境界。也是假山设计理想的境界，古代的文人墨客，雅士鸿儒寄情于山水，以达到物我两忘的超然境界。孔子"智者乐水。对内联系有机，与嘈杂的公共入口要直接但又不受干扰，需有一定的幽静环境，与内部业务用房要联系但又不致混杂入内，这时，如果能在这些内外的关系中设置互相影响，使各自的功能在使用上更为合理，既分别处理又有机相连，形成较为理想的设计组合。四，为室内一些较特殊的空间提供较好的处理办法譬如，我们常常见到一些标准较搞的公共建筑的门厅里，设置有醒目的楼梯，既供竖向交通，又作为厅内空间的重要装饰来设计。