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麒麟常装饰在古建筑的照壁、柱础、门扇、牛腿等处,是中国传说中的瑞兽,《礼记》里的四灵之一。它的出现意味着治乱和盛世,据传孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道“水精之子,系衰周而素王”,麒麟是仁慈之兽,惩奸除恶保护好人。好人按奉保护之,恶人供奉反惩处。

人类为什么要表现动物?这和人类关照自然的方式关联甚大。人作为动物的一种,对和他迥异同时又相似东西的关注度自然会更高。因为迥异,所以觉得神秘,所以敬畏崇拜,这就是图腾崇拜尤其是动物图腾崇拜的起因。

随着对动物的日趋了解,人类开始根据它们的特性赋予各种意义,慢慢地,单纯的敬畏衍伸出其他含义,比如祈愿、寄望。发展到,甚至开始组合各动物的特征,虚构出更加代表各种美好的动物来,龙、凤、麒麟等都是代表。归根到底,动物就是人自身以及其愿望的一种表现、象征。

校园石雕中,动物石雕其实是比较少的,大部分的石雕动物以一种寓言,寓意,象征等形式来存托学生需要有的精神面貌和行动。常见的动物石雕有以下几种:牛,自古是以勤劳为,牛是人类的好朋友,农业方面给予人类很多的帮助,特别是在生产力低下的古代,人们对于牛的敬重是的,它有的力量,但是有着温顺的性格,吃的很差,但是干活却不差,后面鲁迅先生写的“俯首甘为孺子牛”更是把牛的特性,牛的无私的精神表现的。

马,常常与之联系起来的词有马到成功,万马奔腾,前者表达的是一种对于成功的追求,对于学生来说,成功是对于未来的一种期盼,所以人们在祝愿别人的时候也会用到这个词。万马奔腾,这个词主要是解释了学校的一种争先恐后,不甘落后的场景,用马的奔跑状态来形容学校学习方面的状况,让人有一种想一马当先的冲动。鲤鱼,人们常用的是鲤鱼跃龙门,这是对于考试可以通过走向人生康庄大道的一条路,学生也可以自寓为鲤鱼,期盼着越过龙门的那一跳。

狗,以忠诚著称,在现代社会中,忠诚的人因为快节奏的生活方式和人人平等的社会理念,对于忠诚的意义理解并不深刻,很多学校建立这样狗的雕塑来重塑忠诚的定义,把忠诚作为人们进步和发展的一个基本立意,特别是军事学院,这方面要求更高,对国家忠诚,对党忠诚,对人民忠诚是的精神立意。

龙,龙是中国的图腾,很多中国人都是以龙的儿女自称,可以看出来,龙虽然是虚拟的,但是对中国的影响还是非常大的,可以这么说,龙是中国人心中的祖先,被人称之为中国龙是非常值得高兴的事情,校园之所以摆放龙,就是告诉学生们,他们是龙子龙女,给予他们更高的起点,可以让他们在自信心上有很大的提升。
乌龟属于吉祥的“四圣”之一,龟能吸取山川灵气,所以特别,因此,在老人家的睡房里摆放龟形装饰物品,甚为适宜,健康。龟既能在陆地,也能在水中生活,这是大多数动物所不及的。龟的寿命长,一种生活在赤道地区岛屿上的象龟,可以活三四。所以古代的人认为龟的活动空间大,阅历长,是的象征。
动物的形象大为丰富,数量繁多,狮子、麒麟、龙龟、牛、马等各种不同动物的形象。雕塑手法形象写实、生动。由于中国动物雕塑起源于工艺美术,因此大部分动物雕塑作品具有很强的装饰性和实用性;注重动物形态刻画,并对塑像加彩,塑绘结合,互相补充,使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值;注重以形传神,以凝练的动物雕塑语言,表现高度的意象美。

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