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古玩旧称“骨董”,零杂之义也。董其昌《骨董十三说》谓:“杂古器物不类者为类,名‘骨董’。故以食品杂烹之,曰‘骨董羹’;杂埋饭中蒸之,曰‘骨董饭’。”又谓“‘骨’者,所存过去之精华,如肉腐而骨存也‘;董’者,明晓也。‘骨董’云者,即明晓古人所遗之精华也。”或者又谓“‘骨董’云者,即古铜之转音。”然骨董非皆铜器,似亦不近情理。其余解释尚多,但均不圆通,总以零杂之义为切当。且有书作“古董”者,盖即古、骨同音之误也。然于义尚合,以古董所有多古物也。今人于此名词更另有解释,所谓古董者,即古代遗存珍奇物品之通称,久已失去原来零杂之含义矣。明时诸家记载,尚称“骨董”或“古董”。“古玩”,乃清季通行之名词,即古代文玩之简称也。按收藏为人类之天性,保古尊古亦为世人共有之美德,故无不以保存其先哲遗迹为盛事。惟中国文明早,名物之产生亦先。禹铸九鼎,三代争宝,是为中国保存古物之肇始。其后历代无不以保存前朝文物为要事。惟古玩以现存为限。中国文明虽始自黄帝,然人文之备实起自三代。三代之文艺产量虽多,乃自遭秦皇毁灭之后,一切无存。今日所能见到者,只有入土之铜器玉器而已,其他均不可得也。秦汉人文尤进,名产亦多,铜玉各器仍能延续三代之遗韵向前迈进。故秦汉铜玉尚可与三代并称。至新兴文艺为数亦伙,特著者为文字上之开发。秦蒙恬之造笔,汉蔡伦之制纸,均为人文之大发明,虽今日原物无存,之所有确为原物之演递而来。至秦砖汉瓦,妇孺知宝;碑碣摩崖,士林同珍。盖数千年文字之变易,此为准绳。晋人书法为万世;南北朝之造像为后代艺术之胎原;唐代绘画之成功,砚石之开采,均为中国文艺史中之光荣事件。五代之季,虽兵荒马乱,然文艺仍能保持相当之进曰展。柴世宗高火度瓷器之成功,南唐李升元间拓帖之创制,均为人类之奇功,任何变易所不弁。能泯灭者。降及炎宋,国势虽极度不振,然各种文艺竟能极度发达,为中国文物之成功时期。如瓷器,玉器,铜器,漆器,书法,绘书,造纸,印书,无不尽善尽美,迄于大成。故今日谈古玩者,均以宋产为高标的,精妙,正确。宋代以前者其真实精美之说,姑存之姑听之,正确与否至难分明也。元代有国甚暂,且北方民族不重文艺,故八十年间并无新产。朱明代兴,取法唐宋,极力恢宏文艺,虽未创生新意,然瓷器书画尚能与唐宋雁行,而宣德之炼铜、景泰之敷彩,允为明代文艺之特色。清则一切仿古,凡古人所有者无不设法仿制。且各朝帝王之热心提倡,全国臣民之努力效行,古迹之保存、新物之产生,在数量及质量上均有之成就。故今日市上所存古玩,清代产物总在半数之上。时代接近,保存较易,固其所宜产量之多、品质之妙,亦不为无因也。清末之市场,以宋器为优,明代所产可收可弃,视无重轻。民初以明器为贵,清器不在古列。今则洪宪之瓷,已为稀世之宝,其上者非特不可得,亦不可见矣。古物之销亡日甚,新品之产生无期,是古玩之与少乃必然之结果。有心人起而提倡之,光扬之,是固国人之所共馨香祝祷者。

古玩之可贵,人尽知之。惟古玩之所以可贵,除少数人理解外,社会众生尽多莫名其妙。
怀疑者有之,误解者亦有之。怀疑者以为,宝贵古玩乃系有钱之傲行,或系名人之盲动,藉此鸣高,故为风雅。误解者以为,古玩之可贵只在年代,凡古物即可贵,而愈古愈可贵。其实皆非也。盖古玩之所以可贵者,其重要之原因有二:一为古玩之自身者,一为人为者。所谓自身之原因,即古玩本质之精妙,作工之优良,后世所不能仿作者。例如唐宋之书画,其造诣之精,后世任何努力所不能及;三代铜玉,其作工之精细,文字之纪录与后世考古有之裨助,其他各品无不称是。且均为中国文化与艺术之高样本,可宝可贵,理所宜然。至人为之原因尤多,兹详述之如下:夫讲求古玩,本为无聊行为,以有用之精神,颠播陈死人之身后遗物,毫无裨益于之国计民生,社会之所不取,人类之所不能同情者。然几千年来永远为国人所乐道者,实系专制政体逼出之康庄大路,固属莫可奈何之举也。盖人类之脑筋,在有生之时,除睡眠呈休息外,余均必有所思。考人类之肢体,除睡眠呈安静外,余均必有所活动。中国四千年来,完全为君主专制,在圣君贤相、天下太平、四民乐业之时期,知识分子固可以畅所欲言、适所欲行。但翻阅四千年历史,圣君贤相之时有几?多数为黑暗政治时期也!昏君暴臣之政治下,愚夫愚妇固可以任受支配;稍有知识者,是非善恶之关,能无动于衷乎!岂知专制政体下,批评时局,谈论政治,岂止自身不保,九族均为之担忧。是文人士夫之脑筋,固不能任意所思也。至行径动作,尤受限制。除读书从政之外,即不准有所活动。今日社会所公认之一般高尚娱乐,如跳舞、赌博、集会、结社,在当时均视为妖行,非但为国法所不许,亦舆论所不容。万不得已,辟出好古之途径,以古玩为惟一之消遣妙品。次则,在当日专制时代,政治虽未必均上轨道,然一般官吏尚多畏于清议,其越礼非法之行为亦必多方掩护。即以清末之庆亲王,当时国政,权倾华夷,只以在汇丰银行存有百万两之私财,尚惧三麟公司之奏参,况其下焉者。如果年俸不及百两之官吏,十年之后拥有千两以上之房产地业,明晃晃摆在街上,非为御史所必参,亦为社会之所不容。古玩无定价,千元之物可以一元得之。为官吏者,藏有倍于其所入之古玩,亦为事理之所可行。故官吏均以收藏古玩为隐藏其实在富力之妙法。此古玩之所以可宝贵也。
复次,官吏之升迁不定。在北京任职时,购置不动产业固为得计;但一旦外调,其管理及经营均费周章,而当时又无银号银行之设备。为商与民争利固限于国法,而金银之收贮又极不方便。于此无可奈何之中,始以收存古玩为变相之积财方法。再则,昔日苞苴谋事,虽为公开之秘密,但以现银交纳终觉难堪。其惟一之转换办法,即赖古玩为之解脱。如《官场现形记》所述之贿赇情态,确系当日之事实。如某缺卖价万元,求之者即以现银万元奉纳,非为缺欠雅相。且留有贿赇痕迹,遇有奏参,终属可虑。如卖缺者以不值一元之破铜烂铁,送至古玩铺,索价万元;而求缺者即以万元置留。如此转折,则受贿买缺之形迹悉泯。任何奏参、任何调查,亦不可得其犯法之实据。故古玩为昔日卖官买缺之媒介,官场中所必不可缺者也。且古玩为方便之资产。按北京人重体面,然缓急人所恒有,日用偶有缺乏,典当固失体面,即挪借亦欠堂皇,其救济之法,亦可以古玩行之。如某官缺洋千元,则以二千元价值之古玩送入古玩铺,声称已玩索无味、另得高品,请代为出脱;但索价万元为另购之件,尚短少千元,请求借给,斯此物绝不能卖出,但有此作抵,古玩商亦必乐予成全挪借,而不露穷像,法诚高矣。若以房产地业抵押借款暴露衰亡,古人深引为耻。此古玩之所以乐予收藏者也。再者,北京昔时为全国政治之总枢。全国重要官吏,其升迁黜陟完全操之北京之当轴。而当轴之喜怒禁忌庆吊礼往,监抚远在外疆,每易隔绝失时,且又不准如今日之设立驻京办公处所,明视朝廷之动静,然实则均能处理圆滑,活动巨细俱悉所以然者,亦由当轴之收罗古玩,与古玩商时为接近,而外疆督抚暗托古玩商为之探听,为之周旋。而古玩商与朝臣之易接近,对各朝臣之喜怒禁忌亦知之详,故应酬亦能中肯。在民国以前,所有外省督抚藩臬,对京中一切应酬,完全由古玩商代办。其价值之多少,物品之如何,本人概不知晓,不过年终开一笔总账付款而已。故全国重要官吏,无不以购买古玩结纳古玩商为进身保禄之阶。尤且在专制时代,官吏之行动感困难。结党组会固易贾祸,即饮酒赋诗亦每启罪端。。既可以消遣,复可以增风雅。
故以前官吏每于公余之暇,麇集古玩商肆。因此重要消息,权贵活动,多为古玩商所深悉。而一般谋差求缺之辈,必于古玩商场求出路。不精熟于古玩,能于官场中立足耶?甚且科举时代,只重考试,不计资历。每有赤贫之士,三元联仲,平地起雷,其候缺谋干应酬之需,亦大需资财,贫穷士子自给维艰,安能筹谋及此?遂有古玩商代为包办,一切需费均由古玩商垫付,只于将来得缺后,由古玩商派一账房,本息照收,否则即得缺亦无力到任。故一般有希望之士子,必重视古玩,方能结纳古玩商铺。此古玩之所以受社会重视者,亦一原因也。又且京师之内,昔日并无银行,即银号亦为数有限。外官发财之后,每辇重金来京营谋升转。其中指日成功者固有,但静候三年五载者亦所恒见。“长安居大不易”。故多数每将带来之款,存于古玩商铺,取息以为日用之需,或曰:存钱号生息可也,何必存之古玩商号?殊不知外官来京,已为御史所注意,如常与钱号往来,其必设法陷弄,乃定然也。应酬送礼固为国法人情所不禁,与古玩商交往当无人可指责。故外官来京,无不以讲求古玩,结纳古玩商人为要事。此古玩之所以为社会所重视者,此亦一要因也。其他原因尚多,此不过荦荦大者。总之,收罗古玩为昔人之消遣方法,为昔人之积钱方法,纳贿方法,救急方法,升官谋缺之方法,进身保禄之方法,重要官吏无不赖古玩以。古玩之重要,自系当然之结果。故古玩除自身固有之价值,又益以人为之价值,此其所以可宝贵也。今虽时异势非,然古玩本质之价值并无变易,即人为之价值亦大体无殊;且因数量之日削而好者之日增,供不应求,又产生其新有之声价,此其所以愈可宝贵也。

公司是一家以拍卖钱币为主项起家的拍卖公司,近几年已经发展为综合性拍卖的。在历年来的拍卖会上都取得的拍卖成绩。感谢海内外华人华侨各大买家团体以及个人的支持,以及广大藏友的信任。

  2018年11月23日上午,北京诚轩2018年秋拍“机制币”专场在北京昆仑饭店举槌,现场座无虚席,买气热烈。中央铸币版块率先亮相,,其中珍罕品种均成交,引人瞩目。

  宣统三年大清银币“长须龙配普通”版壹圆样币(PCGS SP64+),以普通版宣统三年大清银币面,配“长须龙”背,版别稀有且品相,成交于184万元,此一版块。

  北京诚轩拍卖公司近期成交记录:

  藏品名称:田黄老少同乐

  估价350.00到500.00万---成交价:RMB286.00万---成交日期:2007年11月18日

  藏品名称:杨玉璇刻太平喜象寿山田黄石印章

  估价60.00到70.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2011年5月24日

  藏品名称:田黄黄金黄薄意雕随形摆件

  估价390.00到780.00万---成交价:HKD770.00万---成交日期:2014年12月28日

  藏品名称:清杨凤年东坡笠帽

  估价200.00到250.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2011年6月21日

  藏品名称:清瞿子冶铭惜抱轩梅花壶

  估价50.00到80.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2013年6月4日

  藏品名称:明晚期陈仲美制仿古紫砂牺尊

  估价450.00到550.00万---成交价:RMB529.00万---成交日期:2014

公司是一家在艺术品投资领域衔接海外市场于中国的的枢纽企业,作为一家中国悠久历史品牌文化,又深植海外实力背景的大型国际综合性拍卖公司,拍品汇集了来自各地的珍罕艺术品、名表、珠宝首饰、汽车和名酒等,为国际艺术品拍卖的格局和规范做出了努力,所设立的办,事处分布于共30多个城市,定期举行大型综合拍卖会外,还设各类专题名人专场拍卖会,并提供与拍卖有关的诸多服务。

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在今天,古玩艺术品收藏已经进入一个黄金时代,成为一种全民时尚,这已是不争之实。华龄出版社推 出的“古玩艺术品辨识与收藏丛书”在前言中写下“古玩市场的兴起是顺应时代发展的产物”这句话,也诠 释了这套丛书策划设计的初衷。



北京雍和嘉诚拍卖公司联合九天乐廷传媒公司以及中博红星艺术馆,展馆位于北京朝阳区东四环,占地6000平集艺术品展览交易于一体。现推出艺术品寄卖活动,藏品寄卖每月600元起/件,(*低3个月)线上线下同时推广。

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夏奇珍的展览交易平台鉴定——的鉴定团队,诚信守信的服务团队展览——纳华夏之粹。承古韵之风托管——的安保技术,严密的防护措施,构筑固若磐石的“艺术收藏宝库”

鉴定范围:陶瓷、字画、玉器、铜器、印章、钱币、木器等;鉴定时间:每周一到周六;10:00---17:30鉴定内容:鉴宝,(可开具

鉴定机构的鉴定证书)

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下一条:遵义大红袍板栗苗木
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