黑龙江从事祠堂设计联系方式

祠堂设计需要从各个角度来综合考虑: 如果总投资资金有限，那么在开始设计的时候就要充分考虑资金问题，地势要充分利用， 减少土方量的搬运，风水朝向，祠堂宗祠设计风格，以及对于内部装饰等级的要求，这些在你和设计师沟通的时候也要充费考虑进入。总体来讲，现在整个大环境还是十分的宽松，鼓励建设家乡，回馈家乡，建设美丽乡村做贡献。

家族祠堂，为旧时宗族制度的产物，在大小城镇，凡大家族都设祠堂，以供奉祖先和进行议事，由族长主持。祠堂的建制并无明文规定，规模也有大有小，一般正厅为供奉和议事场所。讲究的祠堂多利用木雕、砖 雕、石雕等作为建筑装饰。

祠堂祭祖，是古人血脉汇聚、增进感情、精神认同的家族功课和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功课。 古代祠堂建筑是时代的产物，以其高度的综合性和神圣性承载历史，见证文明。对祠堂建筑的分析与研究，会产生重要的学术价值和社会价值。

民间古建筑祠堂设计施工，还强烈表现出对新民俗研究的迫切性。比如其对与农村殡葬制度的变革就起到了很好的推动作用。此次祠堂的设计，修建方提出灵堂的设立就是很有远见的。其实，民间已经有很多这样的案例了。这种与民俗结合建筑形式是值得深入研究的。

闽南地区宗祠工程建筑的房顶，是更为引人注意的位置，被称作”漂亮的加冕”。闽南地区中国传统建筑房顶的形状承袭了传统建筑文化，又具备特的地区特点，兼收并蓄，主要表现出多样化的外貌。线框幽美、装饰设计繁缛、加工工艺繁杂等特点，变成闽南地区中国传统建筑房顶的典型性意味着形状。

其竖向净宽及横着路数，随宗祠规格型号、建造者资金及商业用地经营规模形状而转变，关键有下列几类：

(一)单进、单路宗祠： 即由单座工程建筑(享堂)组成的宗祠，如刘虎将祠、王绂、陆羽祠，这类宗祠总数较小，是一种简式宗祠。

(二)两进宗祠： 即由祠门、享堂组成的宗祠，两边或由两厢或走廊联接，类似民宅庭院，副翼有时候设定祠丁定居的合院附房，如陶中丞祠、周敦颐祠，它是惠山镇宗祠的关键方式之一。 (三)三进宗祠： 即由祠门、享堂、寝堂(或后楼)或祠门、二门(也称做仪门，其后侧有时候有享堂设立戏台)、享堂组成的宗祠，副翼亦将会有祠丁定居的合院附房