台州玉器匡时免费征集

钱建锋｜ 和田玉高油洒金皮籽料 · 祥云平安牌

　　规格：52*33*9.7mm 重量：40.3g

　　备注：附材质鉴定证书、收藏证书

　　估价：RMB 120,

　　钱建锋，浙江省玉石雕刻大师，特的作品风格，尤其擅长动物，花鸟，仿古题材的创作，颇受业内人士的好评

高俊华｜和田玉一细青玉 · 高山流水遇知音摆件

　　规格：107*49*18.8mm重量：133.9g

　　备注：附材质鉴定证书、收藏证书

　　估价：RMB 100,

　　高俊华，中国青年玉雕艺术家，师从中国玉石雕刻大师张清雷，其擅长依据材料的颜色特点进行俏色巧雕创作，其作品气韵生动，浑然天成，作品多次荣获重要奖项。

玉器的装饰功能始终是玉器的主要功能。包括玉珠串、手镯、玉佩等人体装饰用玉；玉剑饰、玉带钩、玉带扣等服饰装饰用玉；玉山子、玉制瓶、玉制炉熏等陈列装饰用玉等。在中国玉器上述5种功能中，经济价值和装饰功能是玉器的自然属性，现代玉器仍然具有这两种功能。其他3种价值和功能则是人为赋予的，是古玉器不同于现代玉器的特有的功能。

有些玉器直到清代晚期也依然作为重要的礼器。据《周礼.大宗伯》中载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白虎礼西方，以玄璜礼北方。”壁、琮、圭、璋、璜六种玉器，即是所谓的礼乐器。此外，瑗、环、 珑等也曾有不同时期作过礼器。

玉兵器，主要有玉戈、玉刀、玉戚、玉 、牙璋、玉斧等。这些器形本源于实用器，主要出现于商、周两代，以商前期为。春秋战国乃至以后的时代，除仿古玉器中有少量的作品外，这几中器物均很少见到。大多无使用痕迹，而主要为仪仗用器。

古代的人们由于受鬼神观念和宗教思想的影响，相信人死亡后，灵魂便会到另外一个世界。为了灵魂永存，人们认为玉能保护死者的尸体。从战国时起，逐渐形成了一套丧葬用玉的制度。这里葬玉，是专指为保存尸体而琢制的随葬玉器。历史上用过的葬玉主要的瞑目（包括面具、眼帘和眉）、玉 、玉握、玉塞、玉衣等。