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一说起某个是故宫或是某个博物馆的，人们都会以为他们一定有一双能识真假的火眼睛睛。如果你有这样的认识，那就大错特错了！故宫博物院院长单霁翔先生曾公开坦言：
鉴宝不是故宫的特长。
那么，身为文博界的那些大们，为何不会鉴宝呢？
单院长说了两点理由：
一是博物馆门类分得很细，某个领域的只能接触到他研究的领域，无法接触到其它任何领域；
二是博物馆只识自己馆藏的真品，不了解赝品仿品的具体情况，所以没有识别真假的能力。

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真正的行家如果鉴定一件真古玩，是敢于当场出价的。既使不对路不出价，也愿意为藏家牵线搭桥从而赚取佣金。
而伪鉴定，被认定是一件真古玩时，绝不敢出价购买。因为他们根本没买过，也不了解市场价格，更没有能力及渠道出货。由此可以确认，此人一定是个假行家。
真正的如果鉴定真或假，是有能力举例出仿品的破绽之处，并且能够解读真在哪里假在何处。
如果对真假只讲形容词汇，含含糊糊讲不清具体细部特征的，多半是入行不深，道行很浅的初学者，要么是个骗子。

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古玩的真伪鉴定并不是没有标准，也不是没有证据。真的假不了、假的也真不了。既然鉴定就要拿出充分的证据，要用证据说话而不能垄断鉴定权利。鉴定一定要经得起历史的检验。

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但是赝品的文字边框，以及器物棱角等部位修磨不到位。例如：炉的外棱边缘修磨不到位，比真品的棱角锋利，炉腿的底边与腿的交角锋利。有的出现明显铲磨的刀痕；有的倒角修磨的不均匀；有的残留锉刀修磨的，或沙轮打磨的痕迹。这些都是老旧香炉没有的工艺表现，也是赝品的物证。

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如果用干抹布擦拭，会使黑色皮壳出现油亮感。而且表面皮壳没有丝毫脱落痕迹。但是赝品所伪造的棕或黑色，用布擦会使抹布出现色素。同时在擦拭的时候手上有粘感，这是表面进行喷涂或人为氧化伪造的证据。

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真品由于长期挪动，炉的足底会出现磨
损曝露的铜质。三足底或圈足底，光亮度和磨损痕迹都一致。
但是赝品很少有磨损光亮痕迹。既使伪造这种特征，其表现的光亮度不一致。而且皮壳的过渡色会曝露造假的证据。
除这些真伪区别证据之外，还包括炉膛里的老化沉积物以及器物工艺死角的物质沉积等等，很多证据。
由于不同时期，不同材料和技术以及不同保存环境，造成真品百种千种的表现
。这便需要我们进行长期大量的考查研究，从中总结出规律性的特征标准，依靠这些客观的科学标准便能对赝品进行举证。