周边北龙山墓园办事处

草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。



文明在原始社会时期就有对死亡和葬礼的记载。但人们一直很避讳“死亡”，总是不愿意提及死亡，总是想回避死亡，但又不得不面对死亡。人们在规范礼法的同时又不得不规范死亡的礼仪。例如在古代天子的死叫“崩”，诸侯的死叫“薨”，大夫的死叫“卒”，士之死叫“不录”，庶人的死才叫“死”。人们用不同文字来含蓄的表达了死亡，同时也标识了逝者的社会地位和等级。就像今人对英雄的死叫“牺牲”一样，这是当今社会人们赋予死亡的新意义。生死有别。古人对待死亡的用词中还能看出血缘与亲属关系。《礼记·曲礼》中记载“祭王父曰：皇祖考，王母曰：皇祖妣。父曰：皇考，母曰：皇妣。夫曰：皇辟。生曰：父，曰：母，曰：妻，死曰：考，曰：妣，曰：嫔”。用称谓隔绝了阴阳，用逝者生前的身份还来确定死后的身份。



长幼有别。婴儿之死叫“夭折”，“弃养”，“早逝”，“无服之丧”。长者之死叫“仙逝”，“辞世”，“逝世”，“过世”，“谢世”，“长眠”。短命之死叫“早逝”，“夭亡”，“短折”。高龄之死叫“寿终正寝”，“”。古人对英年早逝的无线惋惜，对寿终正寝的些许安慰，种种哀婉、隐秘的情感，仅仅使用“死亡”二字是无法准确表达的。



如果说“辞世”、“夭折”是古人对逝者哀婉的表达，那么在佛教、道教的思想影响下，人们对死亡又有了更哲学的认识。人们通过宗教在生存的此岸送走逝者，又在彼岸的世界找到了对死亡新的称谓。



苏东坡的《前赤壁赋》中“飘飘乎如遗世立，羽化而登仙”。在道教中死亡并不存在，所以道教中没有“死亡”的称谓，之有“羽化飞升”的称谓。



在佛教中，生存与死亡毫无区别。佛教中对死亡的替代词很多，有“涅槃，圆寂，归真，归寂，灭度，迁化，顺世”等等。死亡在佛教中不是终结而是修行的高境界，是佛的象征，是佛教领域赋予的高荣誉。



人们对死亡称谓的变化，代表对生者对逝者的态度和感情。人们更试图通过宗教的手段，寻找到令逝者身安、神安，令生者心安欣慰的拯救办法。

北龙山墓园是民政局审批的合法公益性公墓，位于沈北新区马刚乡王岗台村，建园于2021年，园区占地面积200余亩，规划建造墓位6万余座，分28个园区所建设 ，距离沈阳市区仅30公里，交通便利，环境。那么北龙山墓园选墓是什么流程？许多市民咨询我们，北龙山小编为您讲解。步：准备证件
携带购墓人本人身份证及逝者的死亡证明或者火化证明或者骨灰寄存证明，由沈阳陵园网的业务接待员带您到沈阳墓园中实地参观沈阳墓园。咨询电话：。


第二步：选择墓穴
实地勘察墓区，选择合适的墓型、墓址（几区几排几号），确定价格，预定人交纳定金或全款，墓园颁发墓穴证。咨询电话：。


第三步：碑文刻字与照片确认
填写碑文登记表，确认烤瓷像和影雕。咨询电话：。


第四步：安葬用品
配套附属商品一般包括：骨灰盒，防潮盒，棺床，守灵狮，香 炉，相框，守灵牛，守灵象，麒麟，水晶七件套等墓地摆件，其他安葬用品可根据需要购买。


第五步：，确认安葬日期与安葬礼仪
确定亲人安葬具体日期后，需在安葬个工作日通知沈阳墓园，

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龙山墓园位于沈阳市的北部，交通十分便利。南靠4环路、3环路和2环路，西侧紧邻京哈高速、辉山大街和虎石台大街。这些交通干道让北龙山墓园成为沈阳市内各个方向的交通枢纽。特别是高速，可以在蒲河高速口和清水台高速口方便地下高速，使得前来墓园的交通更为便捷。此外，北龙山墓园距离北陵公园仅有28公里，方便家属在祭祀之余游览沈阳市的名胜古迹。
北龙山墓园周边拥有多条公交线路，包括K710路、K716路、383路和179路等。这些公交线路覆盖了沈阳市的各个区域，让市民可以方便地乘坐公交前往墓园。无论是前往墓园祭祀还是参观游览，都可以通过这些公交线路轻松到达。

园区内建设有多条行车道路和景观步行道，道路四通八达，方便家属祭祀需求。这些道路不仅让祭祀过程更加便捷，也让家属在园区内游览时可以更好地欣赏到美丽的景观。同时，园区内还设有多个停车场，方便前来祭祀的车辆停放。

北龙山墓园占地面积200余亩，规划建造墓位6万余座，分28个园区所建设。这些园区各自拥有特的景观和特色，为家属提供了多样化的选择。无论是寻找适合自己亲人的墓地，还是想在墓园内找到一处宁静之地，北龙山墓园都能满足家属的需求。