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  3、在喜爱的款式里面还包含了手镯,其中56-58圈口的手镯购买人群较多,占据了37.9%的比例。这里要提醒大家在选购手镯之定要提前选好尺寸,这样才能结缘到有缘的手镯。
  4、值得购买的种水类翡翠产品是冰糯种以上的作品。种水是评判翡翠品质的重要标准,按照翡翠内部结构的致密程度从低到高排列,大致可以分为豆种、糯种、糯化种、冰糯种、冰种、高冰种、玻璃种七大类。通过分析2018年的网络销售情况,可以看到冰种翡翠是受欢迎,占据了34.7%的销售量。
(四)受大众接受的产品价格区间

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(二)水:水和种常常分不开,它指的是翡翠的透明度和表面光泽,又称为“水头”。行内根据聚光手电照射在翡翠上所能透进的深度来划分水头,能透进的光线越深,水头就越高。通俗的讲,翡翠的透明度越高,表面光泽越强,水头就越好。
  (三)
色:指翡翠的颜色。翡翠在形成过程中,由于色元素的影响,会呈现出不同的颜色,大致分为白色、无色、绿色、红色、黄色、紫色、黑色等几大色系。在传统审美中,翡翠以绿色为尊,鲜艳明亮,不发灰不偏暗。
  (四)瑕:翡翠的自然形成,或多或少会存在瑕疵,影响翡翠的耐久度和美观度,包括纹裂、凹坑、杂色、石棉等。好的翡翠要求无瑕,表面没有纹裂、凹坑等,再者内部无杂无棉,不影响美观度者为上好佳品。
  (五)
工:工艺是能够影响翡翠价值的人为因素。好的雕工应该做到整体布局和谐美观,雕刻线条自然流畅,在材质的处理上,要规避纹裂、处理瑕疵,做到因材施艺,将原材料的价值发挥到。如果还能够立意高远,或者造型特,则更能增加它的收藏价值。

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908年,日本人类学家鸟居龙藏在内蒙古东南部林西县和赤峰县英金河畔发现过红山文化遗存。
1951年,吕遵谔考古队对红山遗址进行了发掘,并使用了《红山文化》之名。
而20世纪70年代内蒙古翁牛特旗三星塔拉遗址大型玉龙的发现、1984年辽西牛河梁遗址玉猪龙和马蹄形箍的发现,终于揭开了《红山文化玉器》的神秘面纱。
红山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鉴定,除了掌握历史上各个时期玉器的地域范围,玉器的器型、类别等基本特点之外,还要多读一些考古的出土玉器报告和信息,选择度较高的博物馆,考古研究所等文博单位出版的正式的玉器图录。
并且经常到收藏有这一时期玉器的博物馆去观察实物,对出土玉器的形制,造型,纹饰,工艺等细部特征进行确认和熟记。

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经过考古的遗址证明,在辽宁省海城市小孤山仙人洞的遗址曾经挖掘出土,距今12,000年前的岫岩软玉砍斫器。
此外分布在辽宁省西部及内蒙东南部地区的新石器时代中期的查海到兴隆洼文化,新石器时代晚期红山文化以及进入早期青铜时代的夏家店下层文化的,先人所使用的玉器材质,绝大多数为岫岩闪玉石。
岫岩玉大的特点也属于闪石玉,硬度较高
这是红山玉器中鉴定的一个基本的指标,也是否定项,只要不是这些玉材,其他的一律都是低仿的,为什么说是低仿?因为近期仿制的产品,大多都是用原产地的岫岩料,只有不在辽宁的产地才会用其他材质的边角料做仿品,可是连基本材质都不对,原则上都不属于高仿的行列。
因此鉴别古代玉器认识及常用的材质是鉴定的基础课程,昨天群里还有人发一个红山文化是和田玉的笑话。
从这样的基础常识就可以看出,缺少文化知识的认知,在古玩行有多少钱也拦不住上当受骗,如果自己尤为不知,还来鼓吹炒作,蒙骗部分上当受骗的群众将是一个多么可怕的事情。

世界三大玉器产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰,玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。玉器的及品质,象征着权力、地位、品德。唐朝以后,玉器进入民间,并深入社会各个。
进入清代,随着古玉收藏的爱好者渐多,古玉作假风起。至20世纪80年代,收藏古玉在台湾、香港等地升温,并很快影响到大陆,出现了的收藏大军。由于高古玉器的稀有性,出现了供不应求的情况,造假便应运而生,技术不断提高,甚至达到几可乱真的地步。很多私人的藏玉著录书籍,有的通篇找不到一块真古玉器。辨伪学说纷起,但总跟不上造假的水平。

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至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺;其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。新石器时代晚期,已发明手动砣具,抛光用解玉砂、兽皮、棉、麻布轮砣等。钻孔特点多为喇叭状,长孔多为对钻而成,孔为中细,两端大,孔壁可见粗细不等的螺旋纹,且表面光滑。而机械孔壁则较规整,会留有细密均等的螺旋纹,而且不够光滑,孔口边缘也可发现硼碴。观察穿孔特点,是鉴定新石器玉器的重要方法。战国铁器发明以后,玉器穿孔则较规整,但孔壁螺旋纹不如机械孔壁螺旋纹细密均等,孔口、线条边缘会出现硼碴。
新石器时代与商周之时,抛光多用兽皮醮解玉砂等为之,10倍或20倍放大镜下可观察到粗细不匀、方向不一的细凹线,间或也有杂乱无章的细凹线,并有层次感,区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等的、较为平行的细凹线。
还有,玉器清根及地子大多平整、匀净,干净利落,重要的是垂直砣痕不能太过,若使用电动砣具,一般可发现垂直砣过的凹陷痕迹。分析这种工艺的特点是鉴定古玉真伪的极其重要的方法之一,在鉴定方面起主导作用。需强调一点:用放大镜才能观察鉴定。

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氧化鉴定
1.工具、方法:10~50倍放大镜,强光手电。观察平面氧化透光照射。
2.适用范围:新石器时代至清代出土古玉。
3.局限性:近代传世品,未受氧化古玉。
这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的化学变化。氧化有两种现象:一是钙化成程度轻重不一的“鸡骨”现象;二是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器,质地致密程度是不同的,也夹杂含有一些其他物质。在长时间的化学作用下质地弱的部分,特别是玉器表面,氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞,氧化情况较重时,通常在玉器表面钙化形成白斑,但自然地覆盖在玉器局部或全部,有层次感,深浅不一,程度轻的,表面仍有光泽,严重的则腐蚀成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化较重,可火烧假玉器却不这样。用火烧手法的仿氧化古玉,通常表面为薄薄的一层粉状,没有深度、层次感,强光灯照射下玉质纯净、透明,氧化层非常薄。自然氧化深度有轻有重,通常尖角、边棱部位较重,氧化重的,灯光照射不透。但也有用含有类似氧化白色的玉石做成的伪古玉,值得注意。而且伪造鸡骨白的白斑点在放大镜下观察呈凹陷形。运用此种鉴定方法需注意的是,有个别作伪者利用天然氧化成的玉料做成器,这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。

五、气味鉴定
1.工具、方法:湿水。可用水点湿玉器,嗅其气味。
2.适用范围:出土古玉。
3.局限性:传世品,出土之后刷洗时间较长者。
此种方法较不易掌握,因玉器埋藏环境的不同,气味也不同,大多有墓葬味、土腥味,还有传世品特有的气味。玉器的气味一般在新近出土时为浓烈,要熟悉这种气味好的办法是多嗅老窑陶瓷,特别是新近出土的陶瓷的气味,尤以战国、汉代陶器为重要,它们的气味与同墓出土的玉器相同或相似。此种方法于新近出土或近期出土的玉器,对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验,它们不仅没有墓葬气味,相反有种刺鼻的化学气味或单纯的土味。此种方法要求我们多实践、多对比,才有所收获。但有一点需注意的是,带有泥土杂物的玉器,不论出土早晚,有墓葬味,用水一浸或呵气其味更大,反之,无味则必假。
八、艺术水平鉴定
1.工具、方法:肉眼观察,与真器对比研究。
2.适用范围:一切具有艺术性的玉器。
3.局限性:器型极为简单或严重腐蚀、残件。
艺术性是难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上,每个时期玉器都有鲜明特点,不同时期有不同的艺术风格。而且,每个时期既有成熟的艺术,又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件。这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍,而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外,还要从历史的角度去思考,列宁说:“对任何一个历史问题的研究判断、结论,都把这个问题放在当时的具体历史条件和社会文化中去考察。”技术水平不等于艺术水平,有时技术水平达到了,艺术水准却达不到。古代玉器成熟的艺术是当今难以仿制的,那些艺术水平高的玉器更难仿制。比如汉代玉人、玉马、玉兽类,特别是圆雕作品,那种圆润、饱满、流畅的线条,迄今仍极难仿制。可以说,越是技术含量高的大件作品、圆雕作品、器型复杂作品,越容易鉴定。原因是仿制难度大,容易留下破绽。
重要的是,美的艺术只有手法,没有方法,因而人亡技绝。今人仿制,往往有形无神。
新仿玉猪龙,市场上大量充斥,属于低端仿品 ↑

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