贵州石雕小兽供应

石雕狮子众所周知，古中国是没有狮子这等生物的，但是因为其国力的强盛，受到其他国家的进贡，狮子的形象才真正进入了人们的视野之中。而在统治者的不断推动下，石雕狮子也就成为了权贵的象征，是一种权力地位的象征。

石雕麒麟
作为华夏人可能对“龙”会有莫名的亲切感，而受儒学思想影响者必然对麒麟有着极为深刻的认识，据说先圣孔老夫子出生和去世之时均有麒麟出现，各家的典籍中对于麒麟的记载更是数不胜数。典籍《易冒》中记载：“勾陈之象，实名麒麟，中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。”解释为麒麟为戍土中央的神兽，属于土德，因此风水中更喜好有土属性的材质来雕刻麒麟雕像，石雕麒麟或许便是如是而来。

凤凰的形象和龙一样，随着时间的渐进而演变，初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，而到后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。封建时期凤凰是王道仁政的象征。龙凤降临就是寓意国家太平吉祥风调雨顺等。“凤凰衔书”为帝王受命立业的瑞应，“凤凰求仪”是天下安宁、君有仁德的体现，“丹凤朝阳”则比喻贤才遇时。曾经我们炎黄子孙又以龙代表皇帝，以凤代表皇后、皇太后，于是凤又为帝王或重用，如“凤邸”为帝王即位前的旧居，“凤车”、“凤辇”都是帝王乘坐之车，“凤冠”为皇后之冠，皇帝诏书为“凤诏”，治国的人才会聚之所称为“凤穴”，得知不易的稀世之才或珍惜之物称为“凤毛麟角”等。

凤凰历来是人们心目中的吉祥瑞鸟，有天下太平、太平盛世的象征，亦有灵性、力量、的意思。在先秦时期，凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上，后世又逐步成为占御用的纹饰，出现在各种皇宫建筑、器皿、服装等中，只有才能使用。随着社会的进步，凤凰的象征意义也发生了部分变化，人们把它当作民族文化的象征。道家有阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。而凤凰迷人的还是代表了爱情，诗经大雅卷阿：‘凤皇于飞，翙翙其羽’，李白诗：“重傅侯玉润之德，妻以其子，凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣”等诗句诗歌均在中国文学中常将凤凰比喻为纯真的爱情。

狻猊（suān ní）是中国古代神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子），其形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

古书记载狻猊是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意，常出现在中国宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。

狮子是外来之物，在动物分类学上属于哺乳纲食肉目猫科，为大型猛兽。历史上主要生活在非洲，在亚洲则主要分布在印度、伊朗等地，中原地区是没有的。“狻猊”一词，早出现在《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫,食虎豹。”郭璞注:“即狮子也,出西域。”，两书成书时间孰早孰晚说法不一，但都没有对”狻猊“形象的详细描述。

自东汉时西域进贡狮子后，名”师子“。今所知较早的见记载于《汉书·西域传上》：”乌戈地暑热莽平，……而有桃拔、师子、犀牛。“颜师古注云：”师子，即《尔雅》所谓狻猊也。“其他记录还见于《后汉书》的”章帝记“、”和帝记“、”顺帝记“等处，共计四次。自隋唐及以后又逐渐变成加上反犬旁的”师子“。

由此可见，狻猊是狮子的古称，除了”龙九子“名目中说它属于龙族之外，其他地方皆是指狮子。