2019年横滨国际北京秋季征集热线

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名称：明代青花献寿梅瓶

规格：通高：18.3cm、口径：3cm、底径;7.5cm

类别：瓷器、数量：壹件

明代正统(1436～1449)、景泰(1450～1456)、天顺(1457—1464)三朝，历时近30年 。其间政局不稳，战争，社会动荡，可谓内忧外患交织。在这30年中我们称之 为明代空白期，景德镇在这期间并未停止生产，而是大量减产，官窑炉火时断时续 ，生产器物便很少落款；由于朝廷拨付银量有限，部分官窑工匠为生计也转为民间 生产一些民用器物，但工艺和手法都具有承上启下的特点，还有一个共同点就是用 料不精，这就出现了空白期的韵味。

，五代后赵麻秋之女也。麻秋为人猛悍，筑城严酷，督责工人，昼夜不止，惟 鸡鸣乃息。麻有息民之心，乃假作鸡鸣，群鸡相效而啼，众工役得以休息。父 知后，欲挞之，逃入山中，竟得仙而去。

民间传说中的故事是源于这个传说而有所引申变化，谓逃入山中后，其父 大怒，放火烧山欲置于死地。正巧王母路经此地，急忙降下大雨，将火熄灭。 王母了解了事情的始末之后，对爱民之心大加赞赏，收下作为并带她 去南方的一座山中。

山中有十三泓清泉，就用此泉之水酿造灵芝酒。十三年酒乃成，也修 道成仙，正好王母寿辰，就带着灵芝酒前往瑶台为王母祝寿。王母大喜，封麻 姑为虚寂冲应。《献寿》图就源于此典，常用于祈福祝寿之用。

得道，她掷米成珠，分给贫苦百姓。曾对人说，她亲眼看见东海三次 变为桑田，“沧海桑田”的成语，就出自于此。

此明代青花献寿梅瓶，其特征是：高18.3厘米，口径3厘米，底径 7.5厘米， 造型周正，挺拔秀丽，胎体厚薄适宜，器呈侈口，短颈，溜肩，筒形长腹，器底圈 足素胎，洁白（糯米粉感），修胎规矩，呈的泥鳅背状，凹处施釉，用青花绘 画。

整器绘画纹饰为：瓶颈外边沿绘画双圈装饰，瓶颈部绘画春竹；瓶肩部绘画螺旋纹 ，排列有序，环绕一周；瓶身绘画的献寿纹饰（献寿纹饰图象有多种 ，绘于瓷器始于元代，明代一直流行，寓意祝福。是古代传说中的仙 女，传其甚有神力，能投米成珠，曾于绛珠河畔以灵芝酿酒，以备蟠桃会上为西王 母祝寿，民间流传的“献寿”即由此而来。并作为一种固定的装饰图画样式， 流传至今。自古至今，不论天子、庶民都有对的和美好憧憬，尤其注重晚 年的境况，尊敬老人，隆重祝贺长者寿辰成为民族美德）。携童子们 手持、肩抗寿桃，相貌天真可爱，样子栩栩如生，赶着鹿车祝寿的景象，画面热闹 非凡，十分活跃。

整器画面布局合理，主题分明，纹饰清晰，丰富多彩，生动传神，构成了一幅 喜庆欢乐生动画面。

通观该器，制瓷工艺细腻，绘画水平高超，构图清秀，注重运笔和色彩的搭配 ，整个画面色彩浓淡相间，层次分明，具有较强调立体感，细细品味，犹如一 幅精美漂亮的工笔画，令人百看不厌。该作品充分展现了明代制瓷工艺清秀典雅的 时代风貌，是一件非常难得的藏品，具有的收藏价值，值得收藏！

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